我是易痴小成叔,今天更新我的易经修行笔记
君子得舆,小人剥庐。
01
从奇门遁甲案例说起
这几天出差,几个地方来回折腾,公众号荒了几天。
早上出去的时候,我已经暗暗地下决心,无论如何今天也要更新一篇文章。
为了完成这篇文章。
晚上8个人,喝了3瓶酒的情况下,兄弟们簇拥着去往第二场节目的时候,我偷偷地溜回来了。
回到住宿,打开电脑,码起字,护持着那硕果仅存的一点安静。
当今天下,熙熙攘攘,皆为利往。
无一例外。
我想看看到底怎么回事,打开奇门遁甲,亥时,阳遁六局。
翻开《御定奇门宝鉴》一查:
辛仪加酉,是禄乡也,而适以太阴为阴神。则蝇营狗苟,无非全躯保妻子之谋而已。
甲午辛临兑宫,火克金,我克者为财,辛在酉宫(乡),奋斗,是为了俸禄(饭碗,五斗米)。
意思是,又喝酒又陪唱歌的,无非是为了讨口饭吃而已。
太阴为阴神。
左下角的为太阴,
在御定奇门宝鉴中,这个叫阴神。
意思是,我们的心思,是为了护佑家人(妻子、儿子)而已。(天英的妻财为金,它的子孙为己土。)
结合起来,就是,蝇营狗苟,无非就是为了保全妻、子的心思而已。
说到这里,我就很佩服写《御定奇门宝鉴》的师父们,他们怎么这么理解我呢?
02 硕果仅存
按照惯例,我起了一卦,看看易经怎么说。
得了剥卦,上九,硕果不食。君子得舆,小人剥庐。
意思是,硕果仅存,老天爷不可能让暴雨终日,从人事上讲,也不可能让君子全部消失,小人独霸天下。
这是剥卦给我们的启示。
即使我们处在剥的当下,也要相信,明天的太阳照样会升起。
《周易》,一如既往的劝人向善,劝人向上。
这也是我喜爱它的原因了。
以道御术。
我喜欢写毛笔字,对于喜欢的人来讲,写书法,那是一种超级享受。
就像欧阳修日记里写的苏子美一样。
苏子美尝言:明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐。
他说,窗前,月亮下,干净的红木案上,顶级的笔墨纸砚,拿起笔,尽情挥毫泼墨。
那是人生的一大乐趣。
然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。
欧阳修说,能享受到这种乐趣的人,很少很少,而且在坚持的过程中,又能不被外在的欲望勾走,比如我,不被喝酒后的第二场耽误,回家拿笔挥毫的人,少之又少。
欧阳修好像在说我
天下熙熙攘攘,皆为利来,这是经世致用,无有对错,但是此为外在。
而写点道德文章,写点书法,安静下来按照自己的想法活着,此为内在。
内和外,孰轻孰重?
内和外,如何取舍?
我想,当下快餐文化,大家都是匆匆忙忙,莫名其妙,无可奈何
新媒体5秒钟完读率的算法下,催动着逐利的大船,驶向剥卦~~
生活的压力和信仰文化的缺失,造成当下国人最大的问题是,每天匆匆忙忙的,没有意义,也没有目标
生命的尊严和生活的压力,哪个更加重要?在小孩没吃饱肚子的情况下,在父母生病没钱医治的情况下,
我们生命的尊严有意义吗?
在资本,quan力的裹挟下,我们只能蝇营狗苟
然而,我们内心在挣扎着。
我朋友问我,“每天这样,是否会麻木?有什么意义吗?”
我说,“意义隐藏在这些世俗事务中”
朋友继续说:“虽然我不想这样活着,但是我很理解”
“不过,我还是想做有意义,有价值的事情。”
是的,我们作为君子,本就应该坚守着信仰和初心,坚守着梦想和意义,努力地护持着这个仅存的“硕果”。
因为易经说,君子(按照正道走到人)得與
與,是车乘
小人剥庐
庐,即为房子。小人(没按照天道来走的),就无家可归了。
朋友们,你们觉得呢?
最近我在教周易小成图。