如何从眉毛看一个人的富贵？

【原文】

眉尚彩。彩者，杪处反光也。贵人有三层彩，有一二层彩者。所谓“文明气象”，宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。倒竖者，上也；下垂者，最下。长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索。如剑者掌兵权，如帚者赴法场。个中亦有征范，不可不辨，他如压眼不利，散乱多忧。细而带媚，粗而无文，最是下乘。

【注释】

（1）杪，树梢。这里指眉梢。

（2）个中，此中，这当中。

（3）征范，迹象、预兆。

（4）他如，其余的比如。

【译文】

眉毛崇尚有光彩。光彩，就是眉梢闪闪发出的光亮。富贵的人，他的眉毛从内到外的根部、中部、梢部有三层光彩。当然也有人有两层或者一层的。我们通常所说的一个人的“文明之象”就是指眉毛光彩的显现，所以说眉毛要疏爽，不能凝滞。让人一眼看上去有龙飞凤舞的气势的为上，像泼墨一样的为下。倒八字眉为上，八字眉为下。眉毛生的长要有起伏，生的短要有神气。眉毛浓忌有虚浮的光，眉毛淡忌像枯干的绳子。眉毛气势像剑一样的掌握兵权，像扫帚一样的多被杀头。

其中也表现出其他迹象，不可以不仔细分辨。其他如两眉压眼者不利，两眉散乱者一生多忧愁。眉毛细长带媚态的，粗乱而没有文气的，是最下乘的。

【解读】

上一节对眉毛和胡须的重要性进行了解读。一个男人不能没有眉毛，没有眉毛和胡须又怎么能称得上男子汉呢？眉毛代表一个人早年的运势是否成功，胡须代表一个人晚年的光景。眉毛在一个人的面相中，是十分重要的。俗话说：顺逆看眉毛。一个人运途是否顺利，一看眉毛就知道了。眉毛为保寿官，相书说：“眉须宽广清长，双分入鬓，或如悬犀，新月之样，首尾丰盈、高居额中，乃保寿官成。”意思是说，眉毛必须又宽又长，并且清秀，双眉的眉尾要入鬓角，看上去或者像悬犀一样，或者像新月一样，眉头和眉尾都丰盈，眉毛要高居于额头中间，这样的眉毛就好。符合了这个标准，就是合格的眉毛。接下来，我们看本章对眉毛的理解。

眉尚彩。彩者，杪处反光也。贵人有三层彩，有一二层彩者。眉毛的形状是我们可以一眼能看清楚的，但是其光彩的显现就不容易看到了。眉毛和头发有光彩，是一个人有生命力的表现。因此，年轻人的毛发光亮，老年人的毛发干枯。眉毛没有光彩，就表示此人的生命力弱，更表示此人的富贵程度不够。什么是眉毛的光彩呢？杪，原意是指树枝的细梢，这里指眉毛的梢部。反光，我们常见的鸟兽的羽毛闪闪发光。眉毛的色彩，就是在眉梢闪闪发出的光亮。从眉毛的光彩看一看出人的不同富贵等级。三层彩，就是从眉毛根部、眉毛中部到眉梢的三层光彩。这是理解的关键，从眉头看起。显贵之人，会有三层光彩。贵的级别不同，也有一层光彩，或者两层光彩的。如果没有什么“彩”，就没有什么“贵”可言了。

所谓“文明气象”，宜疏爽，不宜凝滞。文明气象，广义上是指人类社会从没有文化的野蛮时代，向有文明的时代发展所展现出来的气象。比如当今社会，因为失去了传统而世风日下。当自上而下倡导传统国学的时候，整个社会马上有一种焕然一新的气象，这就是社会的文明气象。而作为一个人，他的文明气象在哪里呢？首先是心灵、学识，及言谈举止等体现气质的表现过程。在这里，因为“眉为君，目为臣”，眼睛虽然集一身之精神，但是最终能否展现出作用来，也就是一个人显贵的征兆，那要看眉毛的光彩。所以说，眉毛是显示一个人的“文明气象”的。所以，有“文明气象”的眉毛就会疏爽，否则就是凝滞。疏爽，就是清秀的标志。疏，就是疏密有致，前面我们所说的眉清，即远看漆黑一片，近看根根见底，就是这个意思。爽，就是明朗、清晰，也就是眉毛的走势顺畅，不杂乱无章。凝，眉毛凝结一样聚在一起，给人看不透的样子。滞，是和“爽”相对的，指眉毛呆滞，死气沉沉的样子。因此说，一个人眉毛有光彩，就是表现出来的文明气象。

一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。这里的眉毛之“上”，就是上佳的，好的；“下”，就是次的，劣等的。古人认为，好的眉相有四个基本条件：秀长有势，昂扬有神，疏爽有气，秀润有光。这里所说的“乘风翔舞之势”，就具备了这四个条件。“乘风翔舞”，远远望去，眉毛有凤翱翔、龙飞舞的气势。这种眉毛，有神气、有光泽、有气势。“泼墨”，当我们把墨随意泼出去后，其形状是散乱的，色彩也是不均匀的。这样的眉毛，形状乱七八糟，散乱不堪。没有气势，也无色彩。古人认为：眉毛无势、无气、无神、无光，是血旺贪淫之相，主人愚昧、卑劣、贫贱，故为“下”。所以这四句话是说：远远地望去，眉毛像凤在乘风翱翔，像龙在乘风飞舞，是上佳的眉相。如果望去，像是一团散乱的泼墨，则是最下等的眉相。

倒竖者，上也；下垂者，最下。倒竖，也就是“倒八字眉”，这种眉毛有气势、有精神、威武刚猛，主人刚强坚毅，有积极进取之心，所以说是上佳的眉相。下垂，就是“八字眉”，这种眉毛无势无神，猥琐丑陋，其人性格懦弱，为人卑鄙低下。倒竖或者下垂的说法，是在告诉我们人的眉毛一定要上扬，其形势从眉头到眉尾一定要向上昂起，扬眉吐气的样子，才为上等。

长有起伏，短有神气。眉毛有长短之分。眉毛长的，要有“起伏”，也就是眉头到眉尾形势的变化，不能只是一种状态，像用毛笔画了一下。眉头、眉身、眉角、眉尾各有各的样子，整个眉毛弯而有势，这就是起伏。眉毛长的人性子慢，眉毛短的人性子急。我们前面说，眉毛一定要“清长”，这说明眉毛短是不好的。如果短眉毛有神气的话，那就弥补了眉毛短的不足。眉毛短而没有神的话，主孤贫夭折。这句话是说，眉毛如果长，就得要有起伏变化，不能平直僵化，眉毛如果短的话，就应该昂然有神，不得散淡无神。

浓忌浮光，淡忌枯索。无论是眉毛浓还是眉毛淡，都不是上等的眉毛。所以在这里说眉毛浓最忌有虚浮之光，眉毛淡最忌像枯干的绳子。浮光，就是虚浮之光。古人认为，没有浓了却虚浮泛光，也缺少生气，这是阴气太盛的缘故，是带杀之相。枯索，即枯干的绳子，就是烂绳子头。古人认为，这种眉毛无势、无神、无光、无气，是火将化为灰烬，将熄灭之象，主贫寒早夭。这两句是说，眉毛如果比较浓，就不应该有虚浮之光出现，美貌如果比较淡，就不能像干枯的绳子。

如剑者掌兵权，如帚者赴法场。如剑者就是“剑眉”，这种眉毛，眉毛修长而文秀，其形如剑。主刚正不阿，有胆有识，威严可敬，富有文采，也拥有重权。所以有诗说：剑眉长秀竖山林，胆识权威铁石心。无位之人刚傲性，精神气足不常寻。眉毛像剑一样的人，必定掌兵权，可以统帅三军。如帚者，就是扫帚眉，这种眉毛，眉头细起，渐粗渐阔，至于眉尾则一散一收，整体状如扫帚，毛粗。主兄弟无情，甚至克兄弟之子，虽小有福寿，但绝无多福多寿之望。所以有诗说：帚眉前小后疏散，兄弟无情不可依，定有二三无后者，老年财帛似花飞。赴法场，意思是有杀身之灾。所以这句话的意思是：双眉形同两把破旧的扫帚者，会有杀身之灾。

个中亦有征范，不可不辨。他如压眼不利，散乱多忧，细而带媚，粗而无文，最是下乘。个中，此中，这当中。征范，迹象、预兆。上面所讲的情形，里面还有各种其他的迹象和预兆，不可以不仔细分辨。压眼，眉毛过长遮住了眼睛。还有一种情况，就是眉毛直接长到上眼皮上，侵占了田宅宫，也是不利的。散乱，指眉毛又多又杂，乱七八糟，也就是每一根眉毛各顾各的。这种眉毛的人，一生不得志，始终走霉运。眉毛的粗细在这里是指每一根眉毛。媚，指眉毛纤细。“细而带媚”眉毛的人，表现出来的是阴柔之气，缺乏阳刚。比如男同性恋者扮演女人角色的那种神态，从眉毛上体现出来的“媚”。粗而无文，是指眉毛浓粗却没有文秀之气的人，这种人地位低下。这两种最下乘的眉毛，一是指最没有阳刚之气的，一是指一生地位低下没有作为的。