萨满文化鬼堂、碑王相关的知识

这几年，遇到了一些受到“鬼堂"欺骗和伤害的朋友， 他们的遭遇很惨，花费了很多钱财却给自己带来了更多的不幸和厄运。本来他们都是为了解决一些小问题去找这种堂口解决，可是他们不知道，在解决这些小问题的同时，“鬼童”的地马（这样的人不配称为师傳所以我在后面都是用地马称呼这种人）却在他们身上种上了更大的灾难。这些灾难的潜伏期不等，最明显的特征就是当师傅让你出钱的时候，如果你不听话，很快你或者你的家人就会出事情，而且出的都是大事情，很多都是生死攸关的事情，这些事情发生后，只有两种方法可以解决。

第1种：去找你这个地马，痛快的拿出他（她）要求你拿出的那些钱，你或你的家人的灾难就会很快解决，因为这个灾是他（她）打的，一句话可能就摆平了。

第2种；找一个道行高于这个地马的师傅和堂口，强行破解，从根本上解决问题，遗憾的是可以真正破解鬼堂封印的师傅太少了，而且这样的师傅一般都是比较低调很难找到的，所以会有相当一部分人很难逃出这种堂口的魔掌。

这里所说的“鬼堂”不一定是只有鬼魂空堂，有区别于出黑的堂口，虽然都是以鬼仙为主看事情和做事情，性质有根本的区别，出黑的堂口以阴阳、风水为主，或者是通过地府查事。捎带着做些别的事情，他们不会打灾给去看事情的人。而“鬼堂”就不是这样的，所谓的“鬼堂”通常打着正义的旗号来做肮脏的事情。堂口里也不一定全是“鬼仙”，也有别的教的仙家，只是办事情喜欢做“鬼”事而已。

“鬼堂”的一些常用做法公布出来让看到的朋友将来遇到的时候有个防备。

第一个特点：最常见的“鬼堂”地马都是以修佛人的面目出现，而且他（她）们有一个共性，喜欢隐藏自己是有仙家的，或者称自己是佛（神仙）看事情治病，为的是让接触他（她）们的人没有顾虑、没有防备。

第二个特点；这种堂口喜欢出去办事，特别是喜欢去大城市或高收入的城市去运作，这种堂口的地马有一个通病，就是到了谁家喜欢东查西看的，因为他（她）们重点是要了解你家里的收入，当然他（她）们不会直接的问你，而是以帮你净宅一类的借口去你家。或者是说你的佛堂有问题，他（她）们需要帮助你处理，通常他（她）们会告诉你一些事情，还要调动一些你佛堂上的物件来让你相信。实际他（她）们真正的目的有下面几条。

1、为了了解你家里的布局有利于将来他们运作，或者是在你家里的时候他们容易设置一些控制你的法术之类的。最明显的就是你可以发现他（她）们通常小声的叨咕一些什么，如果你问他（她）们，他（她）们会告诉你是净宅一类的，实际是在安排他（她）们身上的鬼仙在你的家里某个地方藏着更容易将来运作。

2、如果你是有仙家的，他（她）们叨咕的东西就是扣走你仙家的咒语，很多朋友的仙家无形之中就被扣走了，还不知道什么时候怎么扣走的。

3、他会告诉你怎么调整你的堂口或者是佛堂，通常都是一些不同于常人的做法，实际他（她）这是在你的堂口做一些障碍或手脚，让你将来很难出头，好永远服务于他（她）、听命于他（她）。

4.他（她）喜欢用法器或手在你的身上敲打，通常都是以驱邪的名义，实际是在封住你的窍，或对你身上的仙家做一些手脚。也有的喜欢用水喷在你的身上，实际都是一些对你不利的法术。出马出道的朋友们一定要注意了，真正可以帮人的师傅一般不会轻易的用手直接接触你的身体，即使必须要接触你身体的时候，也会经轻的将手放在某一个位置发功，通常一部分人会感觉到真正师傅发出来的功力，个别感觉弱的人虽然感觉不到师傅的功力，但是在师傅发完功以后身体会有一种舒畅、轻松的感觉，如果心烦，闹心，恐怕就不是什么好事了。

这种堂口通常都是以免费超度来宣传自己。稍微有一点佛教知识的人都知道，做超度（实际真正的称呼应该是超拔而不是超度，虽然只差一个字，可是性质却有着天壤之别）必须有佛家的三宝才可以做，也就是说做超拔必须是在庙里同时必须是大德师傅主持，才可以有效果。所以说这种免费的超度本身就是一个陷阱，他们的目的不是这些而是以后跟着的工作。通常他（她）们都会以慈善事业、修庙、建佛堂的名义让你捐款，当然钱必须是交到他（她）的手里，至于他（她）们去用钱做什么根本你不可能知道的。这个时候也许你就会发现如果你不捐款或没有按照他（她）们要求的数量去捐款，自己或亲人身上就会突然出现疾病或其它不正常的状况，甚至有的都有生命之忧。这就是他（她）们先期安排的定时炸弹开始发作了，这个事情你找他（她）才会解决，当然是有代价的，这就是你必须捐款。除非你找到可以超过他（她）们能力的师傅才可以彻底化解，不然就会无限的循环，就像一个无底洞，直到你倾家荡产他们才会收手。

通常的超度（起拔）是帮助故去的亲人化解业障，让他们能顺利的往生。根本不可能想把他（她）们超度到那里就送到那里，每个人生前所作的业障必须有一个了断才可以往生，如果一个恶人作恶多端，死了以后家人帮助他超度就可以去西方极乐世界或天界，那么这个社会就没有好人了，你可以为所欲为想干什么坏事都可以了，反正没有报应，将来死的时候让家人破费点钱财就可以免灾了。能有这样的好事吗？熟话说：善有善报，恶有恶报，通过超度（超拔）只是帮助亲人化解业障，不可能从根本改变一个人的因果，只是一个助力而已，所以如果某个地马告诉你，你的家亲让他超度到几层天或西方极乐世界了， 那么我告诉你这个人绝对就是骗子。如果天界或西方极乐世界这么容易就可以去，我们何必这样苦修呢？将来让子女给我们做一个超拨道场就可以了。

鉴别鬼堂的小方法

1、如果你去一个堂口看事情的时候，感觉身体不适，身上发冷，恐惧，烦躁不安，想发火，或心里有瞧不起的感觉，那么以后就不要再去了。

2、如果你从一个堂口看事情回来，自己或家人出现了状况，那么以后不要去了。

3、如果你去了一个堂口回来后心情不好甚至伤心有苦的感觉，就要考虑仙家是不是被扣走了。

4、如果你认识了一个弟马或去他家看看事情回来感觉很疲惫或者睑色不好，那么你要注意了，以后不要再去了。

5、如果你的亲人或者是好友，特别是那种通灵的人强烈阻止你去某个堂口，那么你最好不要去了，通常至亲的人都会有这种预感。

6、如果你有孩子，当这样的人来的时候孩子容易哭闹，那么你就应该注意了，因为孩子的天眼是开着的，可以看见他（她）身上不好的东西。

7、给谁看事情都让人家破关或还阴債（当然是收费甚至收费较高的）不要轻易相信。

8、如果有地马去过你家里以后，家里发生了不正常的事情或者屋子里有异味或异常的响动声音，那么一定要远离这个人。

9、如果去你家里的地马吃住很挑剔（当然这些都是你消费）那么建议你远离这个人。

碑王，也叫悲王或碑帅，就是堂口里主管清风仙(鬼仙)的头目。个别地区也有称呼为金龙碑子、银龙碑子的，由于地域的不同，叫法也不同。

碑王在堂口里，虽然只是一个普通教主级别的人物，相当于某些地区所说的二排教主、副教主。可是他在堂口里的作用和影响却是相当的大。一个堂口是否稳定，不是掌堂教主决定的，而是根据碑王的能力来决定的。

碑王在堂口里，他的权力和任务，相当于一个军队的总参谋长，或者说是军师，虽然他在堂口里对一些大事没有决定权，却有对堂口的指挥权。一个堂口出来以后，每天仙家做什么，弟子做什么，那个仙家值殿，那个仙家坐堂，都是有碑王来安排的。按照我们人间的说法就是，掌堂教主相当于一个企业的董事长，这个企业他有决定权，碑王相当于总经理，具体的日常业务，都是有总经理来指挥和安排。

这样一来这个碑王的位置就显得相当的重要了，如果碑王没有能力，那么这个堂口将来的总体能力也就相应的降低，甚至有可能连堂口的基本稳定都做不到。

所以选择和安排碑王，是安排堂口的第一件大事。这件事也是让每一个引领师傅头疼的事情，一个处理不当，就有可能造成堂口的不稳定，弟子也容易出灾。

碑王根据其来历，通常分为两种，一种是弟子的家亲做碑王，称之为门槛里的；一种是掌堂教主从外面请来的，和弟子没有任何血缘关系，称之为门槛外的。

1、大部分堂口弟子都是选择自己的家亲做碑王。当然很多都是家亲自己争着来做这个碑王，阻止门槛外的仙家来做这个清风教主。而这些用自己家亲做碑王的又分为两种情况，一种是祖先里有顶香火的前辈、或供过家仙的前辈来做这个碑王，这样的堂口一般比较稳定，因为很多仙家和清风都曾经在这个碑王的堂口受过香火，所以比较听这个碑王的话，基本没有闹事的。一种是弟子选择了自己的近亲做碑王。例如爷爷奶奶爸爸妈妈来做碑王，因为这些清仙去世时间很短，活着时候大多数没有供过仙家，所以由他们来指挥仙家，很多仙家根本不买账，特别是他们的能力有限，根本压不住堂口里闹事的仙家，尤其是那些外来的鬼魂清风，他们根本没有能力去抵挡，而家里的仙家又不听指挥或者看笑话，结果弟子经常招鬼、冲撞、得病，总是不得安宁。

2、还有一种是利用外来的清风做碑王。这种出完堂口以后，很少出现问题，因为是外来的碑王，通常都是道行很高的清仙，既然外请了，必然会慎重的挑选，请来的肯定是高手，他们一般经验都是很多，管理能力很强，所以可以将堂口经营的非常有合理，而且还有一个好处，他们在堂口里没有偏见，没有亲情的约束，可以正常的执法管理。而家亲做碑王就不一定了，假如爷爷做碑王，而太奶奶来了，闹点事情出来，那是碑王的妈妈，就没法更多的管理了，管理轻了，不好使，管理重了那是妈妈又不忍心，所以很可能造成家亲依仗自己是弟子的亲人仗势欺人、不听指挥。门槛外的仙家做碑王就没有这个顾虑。和现在的家族企业类似。

一个堂口出来以后，很多事情需要碑王来安排处理，如果他活着时候是顶香的，那么他对于堂口很多事情都是行家，处理起来比较顺手，而一个普通的鬼魂，生前也许连点信仰都没有，他对堂口和仙家的事情知道的很少，遇到事情根本不知道怎么去解决，也不知道怎么去安排仙家办事，不能充分的将一个堂口的仙家的能力调动出来，结果事倍功半。

特别是有的堂口，自己的家亲去世时间很短，即使你在阴间修行学习，几年的时间，又能学到多少东西呢？要想学会指挥堂口指挥仙家不是一朝一夕的事情。于是就出现了一种情况，本来这个堂口有个好碑王，出来就可以看事的，结果因为是家亲做了碑王，他没有指挥能力和经验，就有可能想办法推迟仙家看事的时间，而等他学习完有了经验的时候，通常会有些仙家不耐烦，很容易引起弟子的心情烦躁，不安等症状出现，也有的弟子会感觉那种没有目标的想法，不知道自己该做什么。还有一种弟子总想往外走而又不知道往哪走去干什么的情况。

所以，出堂口的时候，碑王一定要认真审查和弟子的缘分，是不是顶过香火的，特别要注意的就是一定要问清楚堂口清风里面，有没有争这个清风教主的，如果有争的，想办法解决。不然堂口立起来了他们之间总是你争我夺的，弟子也不得安宁，更有甚者，没当上教主的，调动自己的家亲，没事弄点事情出来，不是让弟子破财就是让弟子有病难受，弄的弟子不得安宁。

3、还有一种常见的情况，一个堂口立起来了，清风教主也报名了，也没有争的，可是堂口出来以后，弟子还是不舒服，经常有清仙闹事，这个时候就要好好查一查碑王了。我遇到一些堂口就是这样的，碑王虽然报名了，可是他在地府并不是完全自由，甚至有些根本没有自由，他来报名也只是请假出来报名的。而最要命的就是，自己家的仙家有事情，又不能直接告诉弟子，所以和这个碑王有关的家亲，会无休止的闹弟子，今天这个来，送送好了。明天那个到，处理完了好了，后天又来了一个，没完没了的总有清风找弟子求救，这个时候重点要看一看是不是碑王没有完全自由，把他弄出来，这个问题就解决了。

4、还有一种特殊情况，出堂口的时候碑王什么事情都没有，而过了几个月甚至有的过了一年，因为某些原因碑王被地府收走了，这个时候，家里的清仙就会经常折腾弟子，而又不告诉你原因，这种情况是最难发现。一旦遇到这类问题，能知道怎么回事，这篇文章就算做功德了，主编的努力也算没白费。

如果弟子经常招东西，建议重点先查一下碑王。不是碑王有问题需要解决，就是碑王没有能力，管理不了堂口。查出原因及时解决，免除后顾之忧。

碑王的重要性

很多弟子对碑王在堂口的作用不了解或者不重视，甚至还有些人认为堂口不能够有鬼仙，有鬼仙会让堂口不稳定，这些都是错误的。

 一个堂口不但少不了鬼仙，更不能没有碑王，如果碑王错了，那么掌堂教主下山报名的可能极小，或者真的掌堂教主不可能出山，这个堂口基本上等于白出，也不会正常的运行。这是因为碑王并不是只是鬼仙教主只管鬼仙，碑王的地位远比大家想的重要的多。

碑王到底是什么？一个出马堂口在出马弟子寿命终了的时候，掌堂教主会回山继续修炼，其他的仙家根据自己的情况，有的会选择回山修炼，有的则会选择到其他的堂口，但大部分仙家还是继续在这个堂口，带领这些仙家的就是已经成为鬼仙的出马弟子，也就是碑王，碑王会继续带着仙家找下一代缘分，当机缘成熟的时候上堂口当鬼仙教主，也就是碑王。

很多不想出马的人很重要的一个原因，就是都认为出马顶香看事的人没有好报，死了会当碑王。这个问题要分开看，确实很多出马的弟马香童，人死了当碑王，这是事实，但是并不等于说当碑王就是报应，事实上如果一个人在活着出马的时候没有积德行善，那么死了之后是做不了碑王的，因为仙家不会听从这个人，这个人的果报，要比当碑王更惨重，对于那些黑心的人甚至会直接的下地狱。一个人能否成为碑王，因是这个人过去和仙家结下了非常深的缘份，所以才会出马，会带着仙家积累功德，而只有活着的时候心地善良，乐善好施，能够为了仙家着想，不贪心，不黑财，对待仙家和自己的家人一样，而且有着非常出色的组织能力的人，仙家才会信服，才会让这个人做碑王带着众仙师们。这也是很多人活着的时候并没有出堂，但死了以后成为碑王的原因。做碑王并不是恶报，而是因为因缘未了，或功德未满，碑王继续带着仙家积累功德，当功德圆满，一样能够飞升天界，圆满自己的梦想。

所以碑王并不是只是一个鬼仙。一个堂口的碑王实际上是带着整堂人马的，在教主回山的时期，碑王的作用就等同于教主，在出堂的时候，如果碑王不对，即使所有的仙家都到齐了，也不会在碑王都没有点对的时候上堂落座的。所以在你出堂的时候，碑王不对，碑王的问题没有解决，仙家则不会继续出堂，如果安堂师傅没有看出来继续进行出堂，或者人非要出的情况下，仙家就会胡乱报名，这个堂口等于白出。

很多弟马香童在过去看事办事的时候，免不了可能会有一些事情违犯了各界的规则，从而被地府查办，扣押，这就需要安堂师傅在出堂的时候，请求地府把碑王释放出来。还有的碑王失去了通行地府的文书，这时也需要安堂师傅接回来。

出堂的时候，最先上来的鬼仙很多并不是真正的碑王，而是有事需要安堂师傅解决，同时也是通过这个来考验安堂师傅的能力，如果安堂师傅没有看出来，或者这位鬼仙的问题无法解决，那么等于仙家对安堂师傅的考验没有通过，这个堂口自然而然就没有出好。很多所谓争碑王的情况，其实一方面是争碑王的鬼仙有事需要解决，另一个原因也是通过争碑王来考安堂师傅的能力。

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