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易经智慧:从“火天大有”卦,看《易经》的游戏规则

孔子说,《易经》是玩出来的。这句话绝非空穴来风。

《周易·系辞》说:

“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。”

《系辞》传说为孔子所作的《十翼》之一,是《易经》的使用说明书。

这句话表明,“君子”学习《易经》,需要动静结合,既要观察“象”,又要理解其“辞意”(数理),还要切身实践,玩其占变。

这对于《易经》初学者尤为重要,因为其打破了象数派和义理派的隔阂,把《易经》作为一个完整的体系来研究、把玩。

《文献通考·经籍三》也说:“一旦谋及卜筮,则观变玩占,亦此义理。”

作为中国民俗学会会员和Nielsen认证的大数据分析师,笔者也接触《易经》二十余年,走过不少弯路,略有几点心得,想要理解《易经》的每一个卦,建议还是要遵循孔夫子的说法,“观其象、玩其辞、观其变、玩其占”,即:象、数、理、占。

东汉经学大师郑玄(山东潍坊高密人)在《易论》中对“易”有一个总结:

“易含三义,简易一也,变易二也,不易三也。”

笔者以为:简易是“象”,变易是“数占”,不易是“数理”。

我们暂且以“火天大有”卦为例,按“象数理占”的顺序一一分析如下:

01《易经》的象

火天大有这一卦,象是什么?

用一句儿歌表达就是“太阳当空照,花儿对我笑”。

还可以代表一位成功男士和一位妙龄美女。

举一个例子:王石和田朴珺,不知道大家觉得合适不?

根据《周易·系辞》和《说卦》的解释:

外卦离为火,离是太阳,是美丽,是中女(知性美女);

内卦乾为天,乾是天道,是刚健,是君王或君子、社会精英等,

太阳在天上,阳光普照,是个好天气,美丽在外表,内心很阳刚,所以这个卦的象是不是很正能量,很让人觉得会大有想象空间?

02《易经》的数

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否

同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲

这是宋代大儒、易学专家朱熹确定了《64卦次序歌》

俗话说,一切皆有定数。

火天大有卦在《周易》64卦中排列第14,由先天八卦数乾1离3,或后天八卦数乾6离9组成,这是数。

先天乾卦正南,后天离卦正南,所以“火天大有”和“天火同人”都是代表光明,文明正能量的卦,这是理。

而火天大有卦在第13卦“天火同人卦”之后,第15卦“地山谦卦”之前,这也是数。

天火同人卦外卦乾为天,内卦离为火,外刚内柔,《孙子兵法》说,上下同欲者胜!

比如一个企业,领导决策英明(乾为天),下属团队有非常积极拥护,干劲十足(离为火),那么这个团队的企业文化氛围就好,干事创业就容易成功,获得的成果也会非常丰厚,业绩辉煌,也就火天大有了!这是理。

所以,不要小看这个数,数理不分家,数可以生出理。

又如,火天大有卦之后为地山谦,这个卦在《易经》中是六爻全吉,只此一卦,所以很多心里鸡汤、说教故事会提到“谦”卦,但很多人是知其然而不知其所以然。

谦卦为何“吉”?是因为谦虚?

一个穷人吃不上饭,揭不开锅,他谦虚会吉吗?

谦卦之所以吉,在于其前提条件——前面第14卦的大有卦。

单纯从社会层面解释,就是当一个人、一个家庭、一个社会物质生活极大丰富,精神生活极度充实,若再有谦卑之心,这样的状态下才会持久,才会吉。

03《易经》的占

MBA有一门课程叫《系统工程》,是用“数据模型”的方法进行测算,以选择最优化的解决方案,《易经》占与其是相通的。

按照《易经》的玩法,无论用什么方式占到一卦,都不是单纯解读这一个卦的,而是需要根据占算出的这个本卦,以及由其延伸出的之卦(变卦)、互卦、错卦、综卦等多种数据模型进行参考解读,这与《系统工程》的原理是一致的。

比如,我们占到一个“火天大有”卦,这是本卦,《周易》64卦每一个卦都有六个爻,所以从初爻到六爻,根据动爻位置不同,“火天大有”自上而下又会派生出:

1、雷天大壮;

2、乾为天

3、山天大畜

4、火泽睽

5、离为火

6、火风鼎

等六个不同的变卦。

如果再考虑错卦、综卦、互卦等模型,那一个“火天大有”卦至少有十种模型,这也是成语“错综复杂”和俗语“变卦了”的由来。

综上所述,《易经》64卦是一套完整的大数据分析系统模型,我们身边的人、事、物都可以套用这个系统进行分析判断和选择决策,世间万物都有规律,学习理解《易经》可以帮助我们建立起相对全面系统的思维模型,从而触类旁通,实践应用,找到一种最优化的解决方案。

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