宋神宗元丰三年,苏轼因为“乌台诗案”被贬谪到黄州充团练副使的闲散官,这一贬就是五年,在这期间,王朝云诞下一子,取名曰“遁”。
苏遁,取自《易经》中的第三十七卦“遁”,是远离政治旋涡、消遁、归隐的意思,这一卦的爻辞中说:“嘉遁,贞吉”,“好遁,君子吉”,可见这个名字,既寓有自己远遁世外之义,又包含着对儿子的诸多美好祝愿。
苏遁满月之时,苏东坡想起自己昔日的名躁京华,而今却“自渐不为人识。”都是因为聪明反被聪明误,因而感慨系之,而自嘲一诗:人皆养子望聪明,我被聪明误一生;唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
苏轼是真心希望孩子笨吗?当然不是。只是对自己聪明反被聪明误所发的牢骚罢了。
苏轼相传为文曲转世,自幼被冠以天才神童的称谓,然而一生漂泊无定,颠沛流离。聪明真的那么重要吗?聪明就能够得益终生吗?
每年暑假会考放榜之时,九门状元,年年一样,属于热门话题。而在零七年最为人瞩目的是出现了九岁神童,成为本港有史以来最年轻之大学生!
一个人在读书上的成就于这方面的智慧或文才等,一般喜研究紫微斗数的人,都认为要看文昌星和文曲星。但有人认为如果文昌星与文曲星同守官禄宫(今人称为事业宫)的,读书与文才一定好,但我敢说这是错的!
文昌星与文曲星 同属于时支星系,也即以出生的时辰来定它落在某个宫位。因此,只有卯時及酉時出生的人,文昌星与文曲星才会同在一宫,前者在未宫而后者在丑宫。所以命宫在巳或亥、在卯或酉,才有机会遇到文昌星与文曲星同聚在官禄宫或财帛宫。
而文昌星与文曲星同聚在官禄宫的星盘我见得多,一般读书与文才都很平常,但在求财及赚钱方面则多巧计。
而文昌星与文曲星同守命宫则又不同,读书聪明自无异议,缺点是聪明太露,若逢红鸾、咸池等星,更不甚宜女性。
我个人认为最好的格局,反而是不见昌曲,但却得到昌曲的暗拱,这种人既聪明而又不外露,如在未宫立命,寅时生人;或丑宫立命,申时生人,即属此格。
锋芒毕露,易获赞赏,亦易招妒。大智若愚与大巧若拙,则似筑起一道厚厚的保护罩。古语云:巧者为拙者劳,到底这个拙是真拙还是假拙,可以悟而得之矣。
真正的聪明人都很吝啬于展现自己的聪明,真正大智若愚的人,潜谋于无形,常胜于不争不废!大智若愚则宠辱不惊,看庭前花开花落;大巧似拙则去留无意,望天上云卷云舒。道家始祖老子也说:“大道至简,大音希声,大象无形”。大智若愚与大巧若拙之中的理,几与道合。
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