注:
盲派论命强调“做功”二字,简单理解,其实就是一个人取得财官名利的手段。食神制煞是靠技能、权谋;杀印相生则是靠贵人或平台;羊刃驾杀是靠体力或勇武等等,你要把它当成一个人生图画看。
盲派论命的结构也与传统子平法不尽相同。他们把日时看成命主的家,年月则看成外部环境。年上的财往往较大,如果能够通过各种手段,如果合、生、或者通根等方法,弄到日时,则必可得财。这与传统格局法略有不同。
下面转一篇盲派易友的技法总结。这里并不是用盲派否定传统子平法,传统方法论断也是体系完整,精炼有序的。如果能将两者融合,善莫大焉。
财生官:
1、日主合官,官完整,又有财来生,官的级别就大。没有财来生官,只合一个没有根的官,官的级别就大不了,没有元神之故。
2、财生官,日主合的是财,往往是求财的,不是当官。但如果官和日时有联系,就是吃皇粮的。
官生印:
只要命中有官生了印,印生身有力(贴身),就是当官的,至于官的大小,还要看根气之有无。
只有印生身而无官,则层次差很多。不是大官,或者只是二把手。或者是开店的或干公司的。但只要有印生身,一生都能成点事。
如果日主家里[日时]与官有联系,官来的就容易,条件是:是自己坐下的是印,时上有印库,年上再有财生官,官又直接生坐下的印,日主也出自印库(同宫),这种组合,就是大官,而且是一把手(印不仅在家里,而且是在主位即坐下)。
如果命中没有财来生官,则与官并无真缘。释缘易学公众号。
羊刃合杀,不完全代表政府(只是说有大的平台)。好多有名气的运动员是羊刃合杀,也有的是武官(也要看与官方有没有联系,从而断是公检法的,还是企业的)。阳刃毕竟是耗体力的,而且是需要和别人一起共担风险的。
自己家里的星若不与外面的星发生关系,就是自己在做事,不参与社会上的事物(取财官)。[无合、冲、天透地藏等]
比劫生食伤
1、原命有比劫生食伤,而且不见财和官,这个命一定是当官的,因食伤旺暗制官。[不见财官者,那就是伤官伤尽,暗邀之意]
如果比劫虚,食伤弱就往老师上断,因为老师是孩子王。
4、若命中有比劫生食神,食神不做事,此人就是有福之人。(是食神没有对应的神出现,若无,此神就是闲神)。
只要主位有食伤的,且食伤不被破坏,或破坏的程度小,每一个命都是管理者,也就是白领。
是不是当官的,一是看食伤旺不旺,二是要看有没有对应要制的官。如果制住的官大,做的事就大(官大),制的官弱,做的事就小(官小)。
官就是克劫财的,杀就是克身的。比克的是财,劫克的是才。财克枭力量大(枭喜欢配财),才克印的力量大(家里的印不能坏,坏了就是道德败坏)。
印克伤官,伤官配印是好的组合。但如果伤官在日时,印在年月,反而是不好的组合,因为家里的东西要保护。
枭神夺食,如果枭在自己家里,而且家里还有禄,食神在外面,就可以夺,此时的食神被制住了就是财富。
所以,八字的结构,或者说十神组合的位置是必须要考虑的。
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