我们现在日常所用的《易经》,也叫《周易》,就是周文王在羑里坐牢的时候所创的八卦,六十四卦。
三 易
实际上,最初的《易经》有三种,另外两种分别是《连山易》和《归藏易》。那这三种易经之间有什么不同呢?
《周易》六十四卦是从“乾、坤”两卦开始的,乾为天,坤为地,也就是天地初创,万物始生的意思。
《连山易》是从艮卦开始的,艮卦代表山,这就表示“山之初云,连绵不绝”的意思。
而《归藏易》是从坤卦开始,坤为地,表示万物都是从大地里生长出来的,最终又皆归藏于地中。
这三种易经,被后人并称为“三易”。
《连山》和《归藏》都产生的比《周易》更早,但前两种易经,好像都都失传了,只有《周易》广泛地流传了下来。
《易经》经过长期的发展演绎,流派众多,比如医易,焦氏易,京房易等等,大家只要知道,我们日常所提到的《易经》,基本都泛指《周易》,这就可以了。
下面我们再来说一说《易经》的三原则。
研究《易经》,首先要知道易经的三个原则:就是“变易,简易,不易”。这是什么意思呢?
易经的三原则
第一个,最重要的一个原则,就是“变易”。
我们要知道,世界上的万事万物,时时刻刻都在不停的变化之中,没有任何一件事物是一成不变的。包括物质、思想,情感等等。阴和阳,多和少,好与坏,祸与福,每分每秒都在不停的相对变化之中,世界上唯一不变的,就是变化。这就是《易经》的第一大原则:变易。这其实也和佛教之中所提到的“无常”是一个道理。变,才是常态。
《易经》的第二个原则,是“简易”。
就是说虽然万事万物千变万化,看似杂乱无章,但事实上,它是有规律可循的,而且它的规律就像天地日月、山海风雷的运动一样,一目了然,也就是我们常说的大道至简。如果我们能掌握这些原理和规律,那么万物的变化在我们眼中就会显得很简单,很明了了。
第三个原则就是“不易”。
《易经》告诉我们,万物虽然时刻在变化,但它的变化规律是永恒不变的。“天尊地卑,乾坤定矣”,“日月运行,一寒一暑”,循环往复,生生不息。这样我们就可以利用易经这些不变的原理,去推演事物的变化方向。