“三易”和《易经》的三原则
我们现在日常所用的《易经》，也叫《周易》，就是周文王在羑里坐牢的时候所创的八卦，六十四卦。
三 易
实际上，最初的《易经》有三种，另外两种分别是《连山易》和《归藏易》。那这三种易经之间有什么不同呢？
《周易》六十四卦是从“乾、坤”两卦开始的，乾为天，坤为地，也就是天地初创，万物始生的意思。
《连山易》是从艮卦开始的，艮卦代表山，这就表示“山之初云，连绵不绝”的意思。
而《归藏易》是从坤卦开始，坤为地，表示万物都是从大地里生长出来的，最终又皆归藏于地中。
这三种易经，被后人并称为“三易”。
《连山》和《归藏》都产生的比《周易》更早，但前两种易经，好像都都失传了，只有《周易》广泛地流传了下来。
《易经》经过长期的发展演绎，流派众多，比如医易，焦氏易，京房易等等，大家只要知道，我们日常所提到的《易经》，基本都泛指《周易》，这就可以了。
下面我们再来说一说《易经》的三原则。
研究《易经》，首先要知道易经的三个原则：就是“变易，简易，不易”。这是什么意思呢？
易经的三原则
第一个，最重要的一个原则，就是“变易”。
我们要知道，世界上的万事万物，时时刻刻都在不停的变化之中，没有任何一件事物是一成不变的。包括物质、思想，情感等等。阴和阳，多和少，好与坏，祸与福，每分每秒都在不停的相对变化之中，世界上唯一不变的，就是变化。这就是《易经》的第一大原则：变易。这其实也和佛教之中所提到的“无常”是一个道理。变，才是常态。
《易经》的第二个原则，是“简易”。
就是说虽然万事万物千变万化，看似杂乱无章，但事实上，它是有规律可循的，而且它的规律就像天地日月、山海风雷的运动一样，一目了然，也就是我们常说的大道至简。如果我们能掌握这些原理和规律，那么万物的变化在我们眼中就会显得很简单，很明了了。
第三个原则就是“不易”。
《易经》告诉我们，万物虽然时刻在变化，但它的变化规律是永恒不变的。“天尊地卑，乾坤定矣”，“日月运行，一寒一暑”，循环往复，生生不息。这样我们就可以利用易经这些不变的原理，去推演事物的变化方向。
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