胎元和命宫在八字中的作用

八字命盘中的胎元和命宫详解

胎元 胎， 指人受精怀胎的月份。

其起法是: 人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配， 就为胎元.

如1998年八月生人， 八月为辛酉， 辛后一干是壬， 酉后第三个月地支是子， 则壬子为其胎元。

胎元生命为吉， 克命不利.戊寅年辛酉月， 壬子为胎元， 戊寅纳音为土， 壬子纳音为木， 木克土不利命. 胎月见贵， 必受福荫. 刑冲破害， 决主艰辛. 鬼谷子说: "胎中如有禄， 生在富贵家， 或值空亡中， 贫穷起怨嗟."

胎元干支与生时干支纳音相生主长寿， 如果和时干支刑战克害主寿短. 又讲， 胎元临帝旺， 必然高寿。

命宫 命宫， 人命之归宿.

其起法是以子位为正月， 亥为二月， 戌为三月， 逆数至丑为十二月止.

然后把生时落在生月支上， 顺数至卯， 卯就为命宫. 命宫之天干，按生年起月法定出. 如1998年五月十七日寅时生人， 按子位正月， 亥为二月， 戌为三月， 酉为四月， 申为五月， 然后在申上起寅时， 酉上起卯时， 则酉为命宫支.再按1998戊寅年起月法， 其酉位天干为辛， 则辛酉为命宫。

《三命通会》说:"神无庙无所归，人无室无所栖， 命无宫无所主。"命宫宜生旺不宜衰， 宜与年命相生相合， 不宜刑冲克害。

子丑宫， 土星之垣也， 生于此垣， 以土为主. 其为人也， 才擅专门， 宜习农林， 矿产， 铁路， 工程， 地质， 建筑等学科， 造诣必高。

寅亥宫， 木星之垣也， 以木为主. 其为人也， 宜习法律， 经济， 医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动， 如在宗教， 学校， 医院， 社会等事业。

卯戌宫， 火星之垣也， 以火为主. 其为人也， 宜习有关理科之学术， 利于化工， 机械， 土木， 兵工一类。 辰酉宫， 金星之垣也. 生于此垣， 以金为主. 其为人也， 多才多艺， 宜于攻习文艺， 书画， 音乐， 喜剧， 雕刻， 金石， 装饰及有关美术之学艺。

巳申宫， 水星之垣也. 生于此垣， 以水为主， 其为人聪明才智， 宜攻读文科，利于文化教育事业. 如格局低者， 则精神每多忧郁。

午宫， 太阳之垣， 生于此宫， 其为人也， 士农工商， 无不咸宜. 最利攻读政治， 功业自然显著， 倘格局不利， 可能发生心脏病。

未宫， 太阴之垣， 生于此宫， 其为人也， 每多自得之情， 宜习商科， 从事航运， 经营流动性之工商业， 或办产科医院及任护士. 立命此宫， 颇有谦让之表现。

子宫， 天贵星， 志气不凡， 富裕清吉.子宫之人， 态度愉快， 文雅动人， 平生极少消极及厌世之表现. 朋友结合，有念旧之深情; 夫妇唱随， 有持久之厚爱; 聪明笃实， 有过人之处也. 有时标新立异， 发激越之言， 或于事务判断， 独持异议， 主观未免过强， 致贻性情乖僻之诮. 然其意志坚强， 为其优点. 论事而非论人， 不念宿怨， 有宽宏大量之风度.如逢岁运不佳， 生理方面， 可能影响心脏， 或患血液循环之病， 神思厌倦， 怔忡不宁等症状。 丑宫， 天厄星， 先难得吉， 离祖劳心， 晚年吉.丑宫之人， 态度愉悦， 志向蓬勃， 极喜立功. 一生充满遗大投艰之慨， 不计本身利益. 惟好以傲岸及教训之态度对人， 好象天生德于予， 别人应对我信任，尊敬， 赞美， 而不容反对. 有时此种举动， 或也可致信于人， 博得社会一时之敬仰， 究以锋芒过露， 气焰过张， 最后容易遭受怨咎， 而沟陷也即随之， 足以阻碍其事业之进展， 如逢岁运不佳， 生理方面， 或患风湿， 膝部痿弱， 流行软脚病，及皮肤湿疹诸症。

寅宫， 天权星， 聪明大器， 中年有权柄.寅宫之人， 秉性刚毅， 目光锐利， 富有冲刺力， 喜觅捷径， 以达其目的. 兼以性情活泼， 谈吐精神， 令人有深刻之印象， 虽在童年， 已能自见， 无论何事，如不能与人共享其成， 每歉然于怀， 不失为仁者之风度. 以是交游甚广， 人缘极佳， 老谋归隐， 也将无法摆脱. 如岁运不佳， 生理方面， 可能影响下肢及臀部，如癌瘤痈疽， 痰水结聚， 崇湿积痈， 及血液不清等症。

卯宫， 天赦星， 慷慨疏财， 得权时需谦虚为上.卯宫之人， 少时体质较弱， 壮年可转强健， 当血气方刚时， 由于神经过于敏锐， 最易动怒， 每因小事酿成争端， 经历不少挫折. 固自成年后， 性格一变为严谨， 克己自律， 以个人力量从事奋斗. 其观察力特强， 于人于事， 能作深度之透视， 善恶分明， 如见肝肺， 因而转易吸引人之同情. 而于人生之了解， 自然界之探索， 也有其嘎嘎独造之处. 卯宫之特点， 即在于此. 如逢岁运不佳， 生理方面，可能影响阴部， 发生肾石， 痔疮， 脱肛， 血毒等症。

辰宫， 天如星， 事多反复， 机谋多能.辰宫之人， 性格温和， 仪表雅致， 行止彬彬有礼， 乐于为人排解争端， 思虑周到， 措置平衡， 务使双方能得相应之满意. 遇有需求， 则挺身出助， 往往热忱过度， 无暇自顾， 反而惹起是非纠缠. 尤以妇人之要求， 更见踊跃以赴， 事后若蒙轻诺之讥， 亦所不恤， 此类作风， 看似随和， 缺乏决断， 其实天性使然. 如逢岁运不佳， 生理方面， 可能影响肾部， 水火不济， 脊背软弱， 及患脾肾两亏等症。

巳宫， 天文星， 文章振发， 女命有好夫.巳宫之人， 态度沉静， 思虑琐屑， 喜吹毛求疵， 虽至亲至密者， 亦多惧与接近， 生活孤寂， 其为缺点， 目不待言， 但尤不失捐介之操. 影响最大者， 厥为注视小节而忽视大端， 轻重适当， 殊于前途有碍. 好在立命此宫之人， 心细于发，手段精明， 处事有条不紊， 假如经商做贾， 尽能积少成大， 前途无量. 平时因深思过虑， 致易沾轻微脑病， 如逢岁运不佳， 则影响腹部， 身患肠胃， 便秘， 泄泻，痢疾等症。

午宫， 天福星， 荣华吉命.午宫之人， 天生具有高贵的， 有野心和热望的特质. 并且有坚强的意志， 而且经常不顾险阻， 打通一切阻碍的勇气， 但有时傲气很盛， 而为企图速化， 出人头地， 则又不愿小屈以求大伸. 平时待人和蔼可亲， 也无非笼络手段， 取悦他人，便利其本身之发展. 假使戒除骄态， 自有成功之一日. 如逢岁运不佳， 生理方面，可能影响腰部， 发生脊骨疼痛， 风湿， 黄疸等症。

午宫， 天福星， 荣华吉命.午宫之人， 天生具有高贵的， 有野心和热望的特质. 并且有坚强的意志， 而且经常不顾险阻， 打通一切阻碍的勇气， 但有时傲气很盛， 而为企图速化， 出人头地， 则又不愿小屈以求大伸. 平时待人和蔼可亲， 也无非笼络手段， 取悦他人，便利其本身之发展. 假使戒除骄态， 自有成功之一日. 如逢岁运不佳， 生理方面，可能影响腰部， 发生脊骨疼痛， 风湿， 黄疸等症。

未宫， 天驿星， 一生劳碌， 离祖始安.未宫之人， 一举一动， 于谦让之中每露忸怩之态， 似行畏怯， 然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺， 内心则极坚强， 不肯轻易接纳他人意见. 其人办事严谨，工作谨慎， 均为最佳之表现. 并有很好的领悟力与观察力， 喜欢沉思， 相象力非常活跃， 但容易耽于声色之好， 宜多注意. 如逢岁运不佳， 生理方面， 可能患胃病， 逆呃， 消化不良等疾。

申宫， 天孤星， 不宜早婚， 女命妨夫.申宫之人， 具有双重性格， 心理难得平衡， 故有时充满自信乐观， 有时则疑虑失望. 其可取者， 心灵方面极为机警. 如讨论谋一问题， 每能提出新颖之意见，不同凡响. 言论姿态， 表露尤佳， 故其所发挥之吸引力， 足以构成其社会地位.若论事业前途， 则应有始有终， 不可半途而废. 如逢岁运不佳， 生理方面， 宜防肺胸两部， 发生咳嗽，哮喘， 气呃及呼吸器官之疾病。

酉宫， 天秘星， 性情刚直， 时有是非.酉宫之人， 沉默宁静， 思虑深远， 心地善良， 忠实可靠， 惟有时也表现暴躁，固执己见. 其在年少之时， 尚未有任性之表现， 迄年齿日增， 主观日强， 积渐日久， 行动遂不免放恣. 最后得一诤友， 随时规劝， 定能知所自反， 否则流为刚愎自用矣. 又其人一生富于大自然之爱好， 名山大川， 乐于登临， 失意时尽能枕石漱流， 自我解譬， 涤荡烦襟， 亦一得也. 生理方面， 如置岁运不佳， 可能影响喉部， 发生气管炎， 心脏不宁等症。

戌宫， 天艺星， 心性平和， 艺道有名.戌宫之人， 举动灵敏， 工作热烈， 精神勇敢. 对于事务， 一经计划就绪， 即以全力实施扩展， 绝不踌躇顾虑. 但缺乏忍耐性， 为其所短， 故须擅自控制， 毋使躁进， 遂能纳入正轨， 底于成功. 大凡赋性好动之人， 偶受刺激， 如非心灰意懒， 则将变本加厉， 纵结局未必尽败， 亦属得不偿失， 应以冷静之头脑， 作缜密之思考为要. 如逢岁运不佳， 生理方面， 可能影响头部， 如眩晕， 中风， 思想错乱， 牙筋疼痛等疾病。

亥宫， 天寿星， 心慈明悟， 克己助人.亥宫之人， 情感极为浓厚， 神经又属敏锐， 故待人接物， 一片热情， 而事逾其分， 则已超越于理智之外， 反易引起误会， 招致他人指责. 其人本质， 实为谦让为怀， 倘能加以修养， 务为沉着， 则于世情通达多矣. 至其生平无视个人财产，愿与亲友同处于恬逸之境， 心休意美. 如逢岁运不佳， 生理方面， 可能影响身体全部， 或因感冒而成痛风症， 或因血液有毒而化肿疮， 以及关节炎， 肢体麻痹等症。

命宫带有华盖和空亡， 并且有孤辰寡宿， 特适合学艺之研究， 成就也大. 为人雅洁高致， 财业自微， 故应主名不主利. 此格主孤独， 虽贵少子， 六亲亦属无情， 可能将以沙门终老。

命宫带羊刃， 且命旺无依， 性情刚烈， 易于冲动， 应注意流年与命宫支相冲克， 以防意外灾祸. 如八字清纯不杂， 七杀化印相生且驾刃， 则胆略才干， 堪负方面责任， 延誉四方， 无论创办新事业， 或任重大之职， 皆能举轻若重。

命宫有驿马， 必远走他乡发展; 命支座财星， 主发财快速， 事业有成， 每可聚获横财而富. 命支座七杀， 可能成为外交官或出外征战的将领。

四柱八字神趣八法

神趣八法是算命的相当重要的方面，其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。

此八法为看命定格之大关键，兹分节说明于后。

一、返象

返象者，乃所谓值身主用神，引至时上一位为绝之乡，谓之用而不用，皆为返象。又遇返之太甚者，不吉。

又曰：夫返者，乃绝处逢生之意也。如乙庚化金，生于寅月，乃金绝地。柱中木重，而却化金，此则化气失局，故曰返象。玉井又以化中返本倒化之类谓之返。如乙庚化金，见亥地多，木重，非化金而却化木，其义一也。岁运同断。或以生弱而遇官杀，有官则进，有杀则退，亦为返象。经云：化成造化，各居于衰墓绝乡，象成杂局，遇合而犹如不遇。其象中性情，平生居止，频迁反复，无成立，心不定。谓身弱而遇官杀，其义亦同。假如辛未壬辰丙午癸巳，丙用癸为官，不合有壬来克。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰绝之地；真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯，丙与辛合，丙火生申无气，辛金坐卯衰行。辛金旺运夫从妻；丙火旺运夫从妻。此命无祖业，一生进退无成。余类推。

二、照象

照象者，如丙日巳午未年月日，遇时上一位卯木，谓之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇时上一位金，谓之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。

又云：照者，火土高明之意也。火气高明，土爱稼稻。土在上，如霾雾遮空，火在下，若太阳漏射，此乃先晦后明之象。日干属戊，得寅午戌火局，或地支午火时，干有丙生在戊上，谓之照象。柱中不宜见水；见水土镕火灭，则减福力。又如火居上，水居下，亦为照象。譬如日丽于天，水底有日，亦能返照。经云：四柱无伤，直列朝廷之上。支中畏惧，亦须声誉非贫。运到衰乡，必生灾咎。如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以戊为食，火又旺生，四柱无伤，午戌亦能冲子辰之官星。又丙戊癸巳戊午丁巳，日干戊土，支能巳午戌火局，年时丙丁，生其戊土，柱中虽有一癸，亦化成火。又化气得时得位，故皆大贵。

三、鬼象

鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱纯金，谓之鬼象。只要鬼生旺运，皆吉。怕见死绝之乡，而支身旺则不吉(按此即弃命从杀之论也)。

又曰：夫鬼者杀也，乃干逢杀克之意也。须明上下干支，或鬼旺身衰。如乙木以庚金为官，天子化合，又见辛酉七杀，则为鬼旺。经云：“己身临鬼，须明天地之中、，象旺象衰，要识荣枯贵贱。身衰贵旺，应须肢体伤残，身旺鬼衰，定作凶徒之命。鬼身皆衰，男子飘蓬，女作尼姑。”玉井云：“身鬼俱强；兵法刑名而或济；鬼身尽弱，败破狂荡以何疑？木气胜者，专用微金，水气多者，宜凭病土，金气旺者，须病衰火，火气强者，要假浅水，土气厚者，却寻死木。”假如本身乘旺，而逢鬼象，返为贵命，旺中有制，方为全福。身鬼全彰，得刃为制，勇暴而贵显，或乘酒以得官位。如癸丑辛酉乙亥辛巳，乙木八月无气，二辛杀旺，故主残疾。又戊辰癸亥甲申庚午，日坐杀星，可值庚时，本身受克，又亥中水旺，木死于午，此漂流命。

四、伏象

伏象者乃寅午戌三合象，又值五月生，逢壬日而天干无气，丁字透露，壬水又无根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所谓伏象，运至木火之乡皆吉，只愁水旺之乡不利也。

又曰：伏者隐而不显之意。柱中财官印杀，不通月气，不曾透露，隐于地支人元之中，无形而离明之谓。玉井云：“本身不通月气，而伏藏我气于别支之内，有援而起者也。”又日干不遇生旺，死绝气多，却遇官杀太甚，克伏其身，亦为伏也。经云：“官鬼皆全，乃遐龄而不遂。干中破败于支内，技艺随身。”如戊午甲寅戊寅辛酉，戊日被甲寅克之太甚，本身无气，故为手艺之人。

五、属象

属象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。

又曰：属者，五行各属之意。即主干临何方位，乃东西南北之神也。如寅卯辰，乃东方属木；巳午未南方属火，申酉戌西方属金，亥子丑北方属水，各专一方之气。。如壬子王子癸丑癸丑，二壬夺癸禄，乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都御史之命。

六、类象

类象者，乃天地一类也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全无间断破坏，谓之夺东方一片秀气，最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气。运至死绝；即不吉。或时上年上引之生旺，谓秀气加临，十分大美。

又曰；类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末会成木局，五行从其重要者为类。或曰：如比肩之类，五行皆归纯一。天干一类，本非其象。或类化气而不成局，或类印绶而不成印，靠别人之力，入赘过房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印绶，二寅克戊为七杀，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也。

七、从象

从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金。四柱金土，谓之从土。有秀气者吉，无秀气者凶。或天干有甲己字者不吉，其从火者。火旺运吉，死绝地凶。

又曰：从者，夫妻相从之意也。论引用之气，夫乘旺则妇从，妇乘旺则夫从：官杀者，夫也；财者，妻也。借夫妻之名，以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位，是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫从妇。若遇其从，即从地支专气言之。若归其本，即从其本言之。玉井云：“从其有气，或党多亦从。”又云：“自身无气，从局变象，’干支三合，所属同也。”经云：从中有贵贱。从中显贵得时，位列三公。从中取与失时，孤贫奔走，如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯时，木极旺，是妻卯旺而夫从之。主因妻得财，或就妻得财。又曰，无根为从象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木无倚，乃能从土。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木无依，从金而化。庚辰庚戌纳音皆属金，贵命也。

八、化象

化象者，乃甲己日生人，在辰戌丑未月，天干有一已字合甲字，谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲木生旺，逢化不戊，反为不吉，己字中露出二甲字，为之争合，有一个己字露出，谓之妒合，均破格不成。

又曰：“化者，阴阳合化之意也。乃天地相停，五行均配。”经云：“化内从局，运转而成封帝侧。”又曰：“化象伏而平生碌碌。”谓支相停者化，是。看日时合化不合化。玉井云：“五气有化象，须要纯一清洁。化而或返，有贵有贱，化而不化，或寿或天。”通玄论云：“乙旺庚从，庚旺乙从。日主无气化有气，方可用。若各无气，不可用，如丁壬化木，生于春，则夫从妻生；生于冬，则妻从夫生，是谓化也。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生于寅月，临官于巳，旺于午，此化气得时得位。

总释

若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类，见亥卯未全者为属。乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从，甲日见己，乙日见庚之类为化。类属要身旺，而从化要衰也。丙丁日四柱皆火，而时支得卯木，谓之木火相照。壬癸日四柱皆水，而时支得一金，为金水相照。壬生午月水无根，乃弃命与午中丁火合，此伏象也。

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