阴阳五行八卦(儒释道文化起源-阴阳 五行 八卦)
老子[道德经]云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
这里的一，指的是太极，二就是阴阳了，正所谓“一阴一阳之谓道”。
阴阳是万物的基础。正反是阴阳，奇偶也是阴阳，内外是阴阳，上下是阴阳...阴阳代表着事物的两个方面，代表着平衡的制约原理和不平衡的衍生原理“孤阴不立独阳不长，阴阳和合是为道生”“万物负阴而抱阳，冲气以为和"就是这个道理；
同时，阴阳观是上古各类经典的理论核心之一，例如：早于老子时代几千年的上古经典[黄帝内经-素问]篇五[阴阳应象大论篇]有云：“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”又篇六[阴阳离合论]里歧伯运用阴阳理论对人体进行了周详的划分并且开人体二十四经脉和奇经八脉之宗，人身三百六十穴位由此而来。
老子[道德经]的哲学思想来源于其所处时代的国学思想，而当时的国学思想是对更早期（几千年）的[易经]等经典的传承，[易经]的所包含的哲学思想可以用”易“字来高度概括，它以八卦、阴阳、五行等系统观高度来认识和描述宇宙规律，可谓包罗万象，为后世的人文发展奠定了哲学根基，是道家、儒家、医家等诸多流派的理论基础，其中道家更为后世学者一致推崇，并由此派生出道教的宗教模式。
时至今日，”儒释道“仍被认为是中国传承文化的核心，鲁迅先生更提出中国文化即道家文化的观点，或许这与八卦、阴阳、五行等道家文化对”儒释”两家的巨大影响不无关联。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。八卦的"卦"，是一个会意字， 从圭从卜。“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。 立八圭测日影，通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，所谓八卦，应该是在地之八方测量结果 的记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻（yáo ），多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类， 阳爻“一”表示阳光， 阴爻“--”表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的“天”部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。“地”部指观测日影来计算年周期的 方法， 用地之理了解生长化收藏的全过程。“人”部指把天文， 地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。
八卦代表八种基本物象：乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的 排列， 则构成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。
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