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说明:观音灵签一共100支,不同版本有个别字不同,但不影响大意。为了方便网友查看使用,我将自己收藏的最详细版本的签辞发上来供大家查看。所谓知大道而不问卜,看过《东方经》明白了万物根源,人间正道,就不会贪恋于预测/抽签/算命。但我等世俗中人,奔波五行之中,难免遇到困惑疑难,而签,作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略/或明或暗的启示。只要平时人行中正,心性澄澈;摇签时心平气和,诚心而问,一般情况下都会得到启示。人有万千,问事理由也不相同,而签只有100支,所以不可能面面俱到,有时并非整个签辞都是针对所问的事,这就需要善于分析,选择性地理解,特别是签辞后边所注白话文详解,看似与签文毫无关联,其实暗藏玄机,是关键所在,不可不看。如果从签自头至尾与所问之事毫不相关,那就不要再问,过段时间再问。前段时间我发过一个与大家网络上常见的签辞解释不大相同的相近版本,每支签后边都附有一段白话文解释,内容虽然看似与签诗毫无关联,但内藏玄机,我认为那段白话文才是真正的神意。前几天张城川通过其它途径找到了在宝岛台湾网络发布的比较详尽的另一版本,与张城川前次发布的版本可谓相得益彰签诗版本一转换变更投资理财若问心仪对象可否交往父亲死了,董永没钱埋葬,就向人借钱一万以殡葬父亲。日後无钱还,以身作奴仆。每日要取柴一担,汲水四担,锄田六七亩,辛苦难当。若问当前交往对象可否
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求事业,而签意是勿动,守旧。愚痴的人说事只会转加迷闷,不得明了,多争执,起烦恼。······
化解:拿出您想投资的钱的四分之一,供养父母,供养佛法僧圣人,尊亲师长,布施贫穷,看望病苦,弱小,孤老。八功到福田中陪福,大作福力。四分之二再生产投资。四分之一定存。以备应急。
日常念佛菩萨名。南无消灾延寿药师佛。南无观世音菩萨。或其他佛菩萨名。
读诵抄写佛经书,思维义,愿解如来真实义,愿普利一切众生。般若波罗蜜多心经,金刚经,楞严经,地藏经。等佛经。很专心的看诵抄写。
认知十善:1、不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫(不小三关系,不自尉不非时非处···)。4、不贪。5、不嗔。6、不愚痴邪见。7、不两舌。8、不恶口。9、不倚语。10、不妄语.。言、行、意有规矩可依,自省自改。除恶向善,生活自欢喜善顺。
我悉所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心灭罪亡两具空,是则名为真忏悔。(八十八佛或其他忏悔文)
不敢称高人,个人见解,供您参考。希望利益到您。随您欢喜自愿。自看佛经最好.能做多少是多少。看您自己心愿了。安心生活。欢喜自在。
南无本师释迦牟尼佛.但有些许功德,愿与一切众生共,回向阿耨多罗三藐三菩提。
话题:观音灵签解签 100签
此签诸事不利。大作福力,可保平安
话题:观音灵签100签,用自己话,通俗易懂的解释。
第一句,佛神灵变与君知,意思为你即有心求神问佛,那你就应该对此有信心才是。
第二句,痴人说事转昏迷;此句接上句,意为虽然你求神问佛,但是你对神佛并非十分相信,对于你所问之事上昏沉不定,犹豫难决。
第三句,老人求得灵签去,这句为什么说老人?是因为此签为最后一签,犹人之末年洞观世事,明白无误。
第四句,不如守旧待时来。 上句说洞知无误,对什么洞知无误呢?是对你所求的事明白无疑,让你静候时机,不要轻举妄动,时运到来自然一切好转。
话题:求解观音灵签56签
父亲的贤德转给儿子,儿子又传给孙子,衣服的华贵和食物充足只因是老天的眷顾,堂上(椿萱:父母的代称 )的父母精神饱满,人也很快乐,饥饿时又顿象样的饭可以吃,渴了的时候有充足的水可以饮,还可以在晚上睡个好觉!
话题:观音灵签56,求姻缘,怎么解释?求大师指点
我就是水瓶座哦。。
如果她还愿意对你说这些,并且让你了解她,说明她对你有感觉,可是你做不到她所想象的那样,或者做的不是她所需要的,就是你不了解她呀!!你可以去水瓶座贴吧去看看,你可以非常全面的了解她。。。
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