《达摩一掌经》 6道12宫简介分析
话接上回，在做个人性格测试之前，先对6道12宫的基本涵义做一定的了解，其实很简单，我们中国的文字博大精深，象形象义；12宫的名字基本就揭示了该宫位的基本涵义。
佛道：天佛与天贵
佛道带有福与贵，代表着那一世是在修行布施，积攒了很多的福报，一般不会太差，就算是“命不好”也会有托底，瘦死的骆驼比马大嘛。佛道的人，乐善好施，常常与人方便，对别人好，敬重父母。但是过分注重内在，对人际关系，责任等不怎么上心。这个是共性（除非命格被刑克厉害发生了变化）
福代表着什么，就字面意思理解就可以，福就是福气，有钱，有家产（田），吃好喝好（口），多子多福。贵，身份地位高，得到别热女尊重认可，家里德高望重的长辈等，不一定很富有；福、贵落在子、午上，大家回想下地支的冲合，子午冲，那么我延展一下，是不是意味着福和贵不可兼得，也是一种中庸的思想，；又或者福的人觉得贵的人沽名钓誉，贵的人觉得福的人低级趣味~ ，以地支的生克刑冲克害为基础，像这样的意象联想就有了基础，也可以用于分析不同宫位之间的情况。
还有一点就是阴阳，12宫6阴6阳。落在阳宫的多少有一些男子气概，落在阴宫多少有一些阴柔气质。比如福在午马（阳，男局士），那么属相马的女孩子多少有一些男子性格，这一点也是可以做延展的。
仙道：天文和天寿
仙道和佛道是不一样的，我们回忆一下看过的仙侠剧，仙人是不是都生性浪漫唯美，不懂人情世故，有些出淤泥而不染的感觉。这是仙道的共性。
其中，文，就是代表文采好，有学习天赋，然后就是多情；才子多风流嘛寿，顾名思义就是“活得久”，可以理解为性格刚毅，持之以恒，这也是一种“久”人道：天权与天孤
人有什么特点呢？每个人都是独立的个体，都不一样；有好有坏，能力强者可比肩神明，能力弱者不谋一隅。所以特点就是可塑性强，学习能力强，需要主心骨引导，可好可坏，最需要修炼。
孤，顾名思义就是孤独，安静、文静、孤僻，王者，孤胆英雄；相当于隐世的高人，默默无闻的工作者，社恐权，与孤恰恰相反，是追名逐利的人，是大权在握的人：理性，务实，，极端，社牛。修罗道：天奸与天艺
修罗道，顾名思义，干就完了。个性有点暴戾，非常自我，世界都要围着他一个人转。人不犯我，我不犯人，人若犯我，斩草除根。即可以是伸张正义的侠士，也可以是睚眦必报的小人。奸：顾名思义就是捉摸不透，老奸巨猾，奸雄。可参考《三国演义》中的曹孟德，“宁教我负天下人，莫叫天下人负我”，性格也带孤僻，不理世俗规矩，不合群但有能力。艺：顾名思义就是多才多艺，满身的艺术细菌，智商高，技术好，脾气差；
畜牲道：天破与天刃
畜生，动物；灵智未开，所有的行为基于生存的本能，家畜可以是逆来顺受，野兽可以是蛮横强攻；都缺乏细腻情感的体验，所以畜生道沉溺感情，过于执拗。
破：顾名思义就是破败，打破；具有革命情怀，打破现状，同时也会伤到自己，可以算是达摩克里斯之剑，但本身命比纸薄，往往失败收场，然后开始郁郁不得志，蜷缩起来，变得异常听话温顺，；破，算是很惨的宫位，就是来“还债”的。
刃：就是一把刀，心性刚正，攻击性强，行动力强，同样的也是伤人伤己，如七伤拳一般，杀敌一千自损八百。
鬼道：天驿与天厄
鬼道，就是人的邪念、怨念不散，凝聚聚集而成；有些是太聪明的，有些是太依赖的，有些是太贪婪的。欲望的集合体，那么鬼道之人，就是要禁欲。驿：顾名思义就是奔波劳累，活泼、运动，不专心，善变厄：厄就是抑制，被卡住了命运的喉咙，抗压能力特强，打不死的小强，苦中作乐，人特别钻研，但灵魂被厄，精神世界比较贫瘠，也比较体弱多病一些。知道了6道12宫的一些特征后，就可以尝试分析一下个人性格、运势了。以上节的小A举例子：
父母宫:孤（人道）性格：从小个性相对同龄小伙伴有些孤僻，喜欢一个人独处，内心世界非常丰富，看着表面波澜不惊，其实心里已经演算国一千遍了与父母相处时间不多，很可能从小就寄宿在亲戚家中。家中祖业凋零，经济条件不是很好。事业宫：奸（修罗道）不喜欢被约束，外人看着捉摸不透；说话很直，有时候有些冲！遇到不平之事正义感爆棚。有能力，能升任工作但是不愿意一步一个脚印，很难成为领导心腹。只能是技术性人才夫妻宫：福（佛道）这个时期，性格已经平稳，看破世事，热心大方，愿意付出仍然愿意帮助他人，赤子之心。婚姻有福之人，相处融洽但缺少浪漫，家庭责任感弱一些，注重内心个人满足，但也夫妻和谐，谁让会哄人呢~命宫：破（畜生道，从佛到出生，造孽啊`）这个时期沉溺于自己的世界，也可能是某个爱好，缺乏沟通，过于执拗，难以听取他人意见。可能会大干一番事业，成王败寇。
这样我们就知道自己的前几世是啥了，再代入对应的宫中，就可以分析出我们的性格。当然，这只是最简单的抛砖引玉，具体实操，跟我们学习的奇门一样，要考虑到每一个宫位的旺相休囚，宫位之间的生克制化，刑冲合害等等；这里就不再展开讨论了，与地支一样，有奇门基础的，想深入学习《达摩一掌经》，基本是自学没有什么问题的。
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讲“手相”终极篇（十六）
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