《玉照定真经》全文

郭璞 撰徐子平 注

卦逢生气，天德合，世世长年。日干十二运，坐长生，或长生之地支，三合得局，如甲日干，亥为长生，而三合亥卯未于命局，或逢天德贵人，或天干五合，合化为喜神者，世世长寿之人。身命逢刑，返克时，必须夭贱。地支三刑，及天干相克，则为夭贱。四阳俱立，定知难有阴尊。天干俱属阳，而犯刑克者，少年须失阴尊。阴覆全逢，不见阳尊老寿。天干俱属阴，而犯刑克者，阳尊非寿也。时来破日，支凶而干见还轻。时柱克破日柱，以支破（即子酉，午卯，申巳，寅亥，辰丑，戌未，相破）较重，天干相克较轻。患难官灾，远近而自分得失。命中带死气刑者，多官灾，衰气带杀者，多恶难，天干主近，地支主远。两方交战，识其尊卑。天干尊也，地支卑也，干支上克下，则顺，下克上，则逆。逆者，战也，即四柱干支，地支不宜克天干也。三犯月胎，祖宗犹祸。丙戊丁甲，时连戌亥，道士僧人。日干丙戊丁甲人，戌亥时夜生者，多为道士僧人。魁罡上见，往来加临，狱官屠讼。日柱庚辰、庚戌、戊戌、或戊辰，魁罡贵格，如见官星，为狱官，若临衰、死之地，且有刑克者，为屠狱，不义之人也。辰戌乃魁罡之地，忌与官星同处。寅申庚甲，商途吏人。寅为功曹，主曹吏；申为传送，主道路；甲为青龙，主文书；庚为白虎，主道路。

四柱地支寅申，又见天干庚甲者，乃商途公吏也。子午逢之，他乡外立。子午为阴阳二路，四柱地支子午，又见天干庚甲，主他乡谋立。癸乙壬加卯酉，男女多有私情。癸为玄武，乙为六合，壬为天后，卯酉为私门，四柱癸乙壬逢地支卯酉者，多奸私。乙辛丁巳亥酉，阴人之事常有。乙为六合，主私，辛为太阴，主暗，丁为玉女，主奸，巳亥为门户，此天干地支俱主阴，四柱逢之，常有口舌是非之事。干神支墓，须详上下吉凶。地支辰戌丑未四墓库，凡入墓有气者为库，无气者为墓。德合与十干相逢，观其远近。德合者，阳干甲丙戊庚壬，自处之，阴干乙丁己辛癸，合神也，取干远近，而言之。甲寅辛未，定因官事刑凶。寅为功曹，主公吏曹官，甲木见辛为正官、未为墓库，运到辛未，辛金克木，且为官星入墓，主官讼。癸未庚申，盗贼亡殁。癸为玄武，未为折足，庚申乃白虎，主道路，癸为贼神，未为墓库，遇庚申，为贼神入墓，乃白虎犯身，主盗贼而亡。火逢盛土见庚，而生自途中。庚为白虎，主道路，火逢盛旺之土，而遭庚午，庚子，庚辰等，出生在道路。戊己忌卯寅，休囚而生大疾。日干戊己，月令卯寅木为死令，无气之地，主有大疾，或四肢风病，或瘫痪之疾。丙丁亥子，投于江水沟河。丙到亥，丁到子，为绝地，丙日主见亥时生，丁日主见子时生，主投河而没，若四柱干支有合可解，惟一生多眼目病。

巳午庚辛，男女病多心血。庚辛，金也，主肠肺，巳午，火也，主心。如庚午日，见辛巳时，主男女多心血病也，乃下火克上金。甲申乙酉，小儿风病肝经。甲乙木命，见申酉日或时支，主小儿多肝病也，甲乙木主肝，申酉金克之，乃肝经受邪。庚寅辛卯，尤忌大人筋骨。寅卯木，属肝又主筋骨及四肢。庚辛金命，见寅卯日或时，为金克木，主筋骨之疾，或四肢之痛。门中有土金，而腰脚须沉。卯为日出，酉为日入，故言门户。己卯，己酉日时见之，主腰脚之疾。甲巳双加，遇刑冲，臂肢有患。四柱内见甲，又巳加临刑克者，则主臂肢有患。丙丁岁月癸壬，遇而眼目有疾。丙丁火命，能照物象，为眼目。若逢年月时壬癸水克，主眼目之疾。甲乙居前见庚辛，疾生头面。甲乙木命，主头面。若逢庚辛金来刑克，则主伤于头面。水土同来寅卯，平生隔气风痰。日干戊己土命或壬水命，逢寅卯，主风疾之病，乃木克土，壬水见寅卯为病死之地。再入天罡，小肠腹急。壬辰、戊辰为天罡之位，戊己土命或壬水命，逢寅卯，再逢一辰位，主男小腹急疾，女则血病。五行十干，略定一端，其外参详，依经用法。五行金木水火土，各有所主之疾，甲乙木主头面，丙丁火主眼目，戊己土主脾胃腹肚，庚辛金主筋骨四肢，壬癸水主膀胱肾。

子丑为足，寅亥为膝，卯戌为中隔，辰酉为肚，申巳胸背，未面，午后背。金主肺，木主肝胆，水主肾，火主心，土主脾胃，日柱干支受克，或命局五行偏枯或过旺，则易灾疾。东金西木，定生忤逆之男。东方龙木，不爱金，西方白虎金位，不喜木也。命局金木交战者，主出忤逆之子，如甲申、乙酉，或庚寅、辛卯。丙北壬南，必见波涛之客。水火相伤，各离本位，如丙子，壬午，甲申，乙酉，庚寅，辛卯，丁亥，癸巳，命局见之，主波涛南北之人。壬多艮坎，道士须尊。坎者子也，艮者丑也，如壬癸水立于子丑，且水多坐空亡无气之地，定出僧道九流之士。戌亥连阴，家生盗贼。戌亥为天空，壬癸为盗贼，命局壬戌、癸亥全，主门户中出盗贼。丑中立癸，见甲而释教之人。丑为十二月之尽，其中立癸，甲为十干之首，寅立于甲，寅为功曹，为道士，丑寅为隔角，上带休囚无气者，为僧道。乙犯天罡，阴人媒氏之女。太乙为甲；天罡，辰位也；卯，门户也。六乙生人，（乙丑，乙亥，乙酉，乙未，乙巳，乙卯日柱），地支卯辰全者，主门户出阴人、媒人、产婆、药婆等。甲乙同来寅卯，定出长发师姑。甲乙生人，见寅卯，或甲寅乙卯全者，定出长发美女，木多繁盛矣。庚辛向申酉之方，人亡兵刃。庚辛、申酉金者，或立于旺乡，或巳酉丑全者，运行至申酉金方，见兵刃而亡。

当生有虎，怕入山岩，狼虎之伤，岁刑足病。六庚为白虎，见寅卯，甲申得庚寅重，庚寅得甲申轻。岁刑者，庚寅日，岁到丙申，当有口舌官事，如克身，当有足病。雀逢天后翅翼，而中道难安。六丙为朱雀，六壬为天后，如命局见之难以安静，主有口舌之事，啾唧不安之象。戊己朝仁田宅，而肿疮狱讼。六戊生人到寅，六己生人到卯，或见甲乙，即戊寅己卯又逢甲乙之运，则主田宅狱讼之事。癸丁加干鬼贼，心血常行。癸丁生人，防小人鬼贼交侵，及见心血之疾。 青龙六合逢金，男女尊人之祸。甲乃青龙，甲申或甲见庚，乙乃六合，乙酉或乙见辛，主尊长有小人之灾患，乃金克木也。太阴失路，平生妇女忧愁。辛为太阴，主妇人之象，失路者，即不得旺相之位，而坐休囚死之地，即日干辛逢未、午、巳、辰、卯，女人容易疾病。壬水休囚到魁罡，身体灾难。壬为天后，见辰戌土又见寅者，主身体灾难。壬水见寅为病地，辰戌土克壬水也。六癸还生，四柱旺相，鬼贼奔流，休囚肾病。六癸生人，地支亥子丑全者，局中无土，主奔流而不定。在休囚之地，主肾病。休囚十干墓地，而久病之源。五行受克，十干受克，及休囚墓死之地，可知病源之出。月德双加有合，而十分作福。月支寅午戌，天干丙辛合；月支亥卯未，天干甲己合；月支申子辰，天干丁壬合；月支巳酉丑，天干乙庚合。

为月德贵人及月德合，主有德行贵人助之。见阳干而贵士多升，遇阴干而阴人助力。月德贵人乃阳干也，主贵人扶助接引；月德合乃阴干也，主阴人财力之助也。尊卑同视，十二宫所主何神。天干尊也，地支卑也，十二宫所主神者，乃十二月将之名也。三限详于四柱。年月日时，分于三限，言其贵贱吉凶。鬼逢生旺，后生兮，贵气峥嵘。鬼即官也，衰者为鬼，若行旺地，作福，凡四柱中遇鬼，逢生旺之处，即主贵气峥嵘。进退干支识辨，要明得失。支生干，则进，干生支，则退，明其平生得失也。全逢本卦相应，自出尊显。木人得地支亥卯未全者，金人得巳酉丑全，火人得寅午戌全，水人得申子辰全，土人得辰戌丑未全，或木命得寅卯，火命得巳午，金命得申酉，水命得亥子，土命得辰戌丑未，皆本卦也，如逢生气者，乃富贵矣。返战无功，定出军人作贼。火人得申子辰三合水克，水人得辰戌丑未土克，土人得亥卯未木克，木人得巳酉丑金克，金人得寅午戌火克，或火命得亥子水克，水命得辰戌丑未土克，土命得寅卯木克，木命得申酉金克，金命得巳午火克，即卦克日主，定出军人作贼。命前胎月，再立墓坟。即阳干前一位，阴干后一位。命后一辰，家宅难寻。命后一位为破亡，即阳干后一位，阴干前一位，如命后逢之，家宅难为建立，见之，难立家亡。

生逢酉戌，小人奴婢多忧。如四柱地支酉戌全者，多与小人奴婢忧患焉。丁旺巽坤，女子诗书好酒。丁未好酒之女，丁酉孤女，丁巳诗女，丁卯玉女，如丁未，丁巳生人见全者，主女子好酒、诗书，且貌美之女也。龙常亥卯未寅同，经商利赂绵绵。辰为贵龙，酉为太常，辰酉相合，再加未亥或寅卯，主经商利赂，绵绵不绝。甲乙壬癸全逢，主作烟花之女。甲乙木也，壬癸水也，水木太和，则生色木也，如在生旺之地，主门户出烟花之人，及水旺则泛，火盛则花繁而无实也。艮金瘦小，离坎高雄。艮者丑寅，金者申酉，丑寅申酉地支者，主人瘦小，乃木土金，其质不广。离者午也，坎者子也，子午也，若乘生旺之气，主人高雄壮，乃火炎高、水势涨也。三丁二丙到金，口舌生疮。丙丁火人到申酉之地，或壬癸水人到寅卯之地，主口舌生疮，生是非。子午阴阳盛衰，两分卦兆。子为水，午为火，不可盛，亦不可衰，盛则太过，衰则不及，火太过则炎盛，盛中有失，遇水则无光。水太过则太泛，泛中有流，遇土则有滞。大凡五行，只求平均、中庸，不过盛，亦不偏衰。南多北少，家破人亡。命有东南西北，及昼夜和阴阳之分，命局全者，主大富大贵。南多北少，乃指四柱多丙丁巳午，而少见壬癸亥子，乃阳多阴少，有昼无夜，主凶。

反此之方，男女消落。易言之，南少北多，即有夜无昼，阴多阳少，亦主不吉。东方全见，妻儿难保长春。凡见甲乙，及寅卯辰三会木，为一气秀气，虽然富贵，未免克妻子之忧。西旺东衰，家翁不吉。凡见庚金，及申酉戌三会金，主家翁不吉。壬癸亥子，工巧之人。凡见壬癸亥子水也，主智，人多巧也。癸甲壬金，胡人狡佞。壬癸，玄武也，甲主胡，壬水太常也，命局癸甲壬，逢金，乃旺金生癸水，为人奸诈。月胎岁合，祖立他门。月胎，受胎之月，年为祖墓，即胎元与年柱有干合或支合者，则主祖上立他人门户也。岁日朝时，自身舍立。年干与日或时干有干合者，如庚年干乙日或时干，或丙年干辛日或时干，主自身舍离本家，或过继之人。合分内外，取于进退之方。天干五合，分内合及外合。内合，以日干合他干者，如己日干合甲年干为内合者，主进。日干除外之干合者，如己时干合甲月干，谓外合则主退。略取其强，足见妻夫之势。男以财为妻，女以官为夫，观夫妻星坐下之地，以论运势强弱。合逢四柱，后来妻再产儿郎。凡四柱中，见天干两相合者，主后妻再产儿郎。隔合居中，妻子财门见破。两柱相合，中隔一柱他合，如丁日与壬年合，中隔戊月与癸时合，谓之隔合居中，主妻或财破散。合于偏地见多，而两姓三名。

若合在无力之地，临破绝之乡也，例如：乙庚合在丑寅墓绝之地，又如戊癸合在亥戌墓绝之地，主两姓三名之人，此乃合之不得力，主傍他人而立身之命。时日暗投逢合，孤儿寡女。日干为己身，时柱为子女，日干与时支藏干合，谓之时日暗投逢合，如癸日巳时，巳藏戊，为戊癸合，余如辛巳，壬午，甲午，丁亥，戊子，仿此例，皆主孤儿义女。地刑两见，次母所生。次母者，地支申子辰人见戌，巳酉丑人见未，寅午戌人见辰，亥卯未人见丑，如犯两重者，主次母所生也。壬乙于命败之乡，出于偏房外妾。壬为天后主妇人，丁为六合主男子，壬丁相会，干名私门，主邪淫身不正之人也，如立于命败之乡，主出于偏房外妾所生，木败子，金败午，火败卯，水土败酉，以纳音五行十二运为之，例如丁卯与壬子，为火败与木败。干合身败，须信男女娼淫。日干为己身，有合又遇败地，皆主男女娼淫，例如己酉日，遇甲午，为土败酉，金败午。身到旺乡，有鬼者自须贵显。如甲木到寅卯之地，谓之旺乡，命局带官鬼者，主荣贵显达。坎离子午丙壬重见，儿女双生。子午为阴阳之路，丙为长男，壬为长女，丙丁到寅，火长生之地，见二三重者，主双生男，而壬癸到申，水长生之地，见二三重者，主双生女。时与胎运月合，延月而生。

胎者，受气也，生时与胎月合者，主延月生也，如胎元癸卯，时柱戊寅，戊癸合。辛多旺相，老妇长年。六辛为太阴，主妇人临旺气者，定主阴人寿长也。金盛逢刑，非法亡没。金临盛旺之乡，克身者，主非横杀伤亡殁也，如甲日见庚，且庚临申酉旺地，克甲也。甲逢壬癸，生于江水之中。如甲生人逢壬癸水，或坐申子辰三合水之地，主生于江水之地中，即水多木泛之象，主人湖海生涯。远泛他乡，孤木柱逢多水。木生人，逢二三重水在旺地，主漂泛。戌亥辰巳，术士医流。戌亥，为天门，乃天医，辰巳为地户，乃地医，丙药医师，乾为天门，巽为地户，辛金为针，丙火为药，医卜卦命僧道之术。干支有刑，主人斜眼之疾。阳干者，甲丙戊庚壬，其干支有刑克者，主头面眼目疾。旺中戊己，儿孙为里内之官。戊己土旺在辰戌丑未盛旺之乡，主儿孙为乡里之官。太乙与神后休囚，阴谋争讼。太乙巳也，神后子也，子主阴淫，巳主争讼，如命中巳子全，犯休囚者，主阴谋争讼。五阳前建，定出清官。甲乙丙丁戊，为前五阳，在建阳之地，上临官禄，主门出清显官人。后五逢之，犯刑空，盗贼非横。己庚辛壬癸，为后五阴，如犯空亡、刑害，主是非横事之灾也。相冲辰戌，丙戌居墓者终凶。壬戌上见墓，丙辰、丙戌、戊辰、戊戌，为凶。

辰多而斗讼官嗔。辰为天罗，命局多见者，主好斗讼。戌见而凶顽小辈。戌为地网，命局多见者，主虚诈小人。旬中六甲，多主尊荣。六甲旬中生人，又得六甲，主人尊重，若再有气，主建官星之地，尊荣者，如甲子旬中，又见甲子是也。天罡如逢日时，散失人口。木尽为天罡，六癸是也，日时癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥逢之，主散失人口。木逢金盛，配遁儿郎。若木人逢金盛旺来克者，则主儿女配遁他乡，而不得力，如子女宫有此者，则准。金上安土，门中耗散。卯酉为门户，凡卯酉上见戊己土，为隔间之病，谓门不通。五行太过，复为怯败之宗。命中五行求其中和平衡，太过与不及，均属不美。三命复元，推之正道。凡命要均平，不可太过不及，升降之气不要衰旺，故曰元有本也，正道也，各得其正也。盛则太过，少则不及。四生本旺俱全，而文武两升。寅申巳亥，为五行之四长生，干旺清，主文。支旺清，主武。四仲见之有旺，则门中生贵。子午卯酉，乃五行旺地，木旺于卯，火旺于午，金旺于酉，水土旺于子，阳干清，阴支浊，则主门中生贵子。季中全犯有气，而库藏之官。辰戌丑未，乃五行库印之乡，上见有气者，而为库藏之官。我去刑辰，必主兵法之任。日支刑年月时支，兵刑之任，年月时支刑日支，则主犯兵刑厄。

乙庚旺相，方外声名，金主声，乙庚合金，若临旺相之地，而四方之外，有名声。戊癸炎轮，多生礼德。火主礼，戊癸合火，若在旺相之地，多有礼德。丙辛真化，水盛阴淫。水主智，丙辛合化水，在旺相之地，多智阴淫之象。甲己同交，交之有信。土主信，甲己合化土，在旺相之地，主有信行。丁壬化木，旺多仁义。木主仁，丁壬合化木，在旺相之地，主有仁义。 诸卦吉凶，视于接近。木中有土，鬼怪当闻。木中有土，戊寅己卯是也，或先见木，后见土，甲辰，甲戌，乙丑，乙未，主有惊恐怪异。金上安仁，门中虚耗。仁者，木也。金上安仁，如庚寅，辛卯，或甲申，乙酉是也，主门中虚耗。火加金位，孤独贫穷。火命人，丙丁者，到申酉之位，主孤独贫穷。火到水乡，女人瘫痪。火到亥子丑之位，主女人有瘫痪之疾。巽离同乾宫，出冷劳男子。丙午、丁巳到戌亥之地，则主男子患冷劳之疾，巳亥为冲，丙丁临旺盛之乡。丙壬同居震位，阴阳淫乱之宫。丙壬生人，遇卯时，谓之入私门。丙长男也，壬长女也。卯上谓之私门，凡命中见之，则男女不正也。木入烟中，疾为下小。甲乙木到巳午火乡，谓之木入烟中，主为下小之人。旺相休囚，问于进退。壬来朝甲有贵官，中女须荣。壬生人，申为长生，上逢官星，主荣贵，子为中女，子亦为壬之帝旺，主荣贵。

胎月朝时建旺，则祖先富贵。胎月俱来朝生时，又临建旺之乡，则祖宗富贵。三交四聚，因官而借出其名。年朝月、月朝日、日朝时，互为官乡禄马朝拱，自有贵人接引成名，四柱有官禄交驰，贵人接引者，主大贵。带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。寅为功曹主文章书曹吏，巳为太乙主官讼，申为白虎主刑，如申巳寅全，则主有官司刑讼。自刑重见，自死自凶。辰午酉亥为自刑。若在命局内外战克，临死地，凶。子卯相刑门户，全无礼德。卯为三元之户，子为水神之元，命见子卯相刑，主无礼德之人。丑逢戌未犯支刑，肢病难痊。丑为金墓，戌为火墓，未为木墓，命见丑戌未地支三刑，各持墓之毒元有伤，主四肢之病难痊。辰卯相加，必有狱刑腰脚。辰为天罡主狱事，卯为太冲主私门，卯木克辰土，必有狱刑、腰脚之病。寅来加巳，子孙忧热烧身。寅木，巳火，谓木人火家之象，寅为阳火长生，克阳金长生巳，命逢寅巳，主子孙有痨病，发热，或有火烧身之病，乃寅刑巳也。巳立功曹，必见尊官所失。乙巳，十二辰中，太乙为尊，被功曹所刑，有犯上之过，有所失也。午逢丑位，久病内气之灾。午为旺火也，丑乃金墓也，丑午相害，故旺火克墓中之金，主久病由内气之灾。丑人炎阳，必有四肢深厄。丑乃金墓也，炎阳，火也，火克金，如辛丑见丙午火，主四肢深厄。

子临井宿，须生脾胃之灾。未乃井宿，子未相害，子旺水临未土，主有脾胃之疾。未到子乡，定见尊凶妇厄。未，小吉也，子，神后也，主妇人及尊人须有厄也。亥申二势争强，不久道路散失。亥申相害，亥、阴贼，申、传送，主争竟道路散失之象。建逢酉戌克战，鬼贼门病终忧。酉为门户，逢戌火之墓，而克旺金，主门房有鬼贼，小人相害。旺中有卦本全，而出自清名。如亥卯未生春，巳酉丑生秋，寅午戌生夏，申子辰生冬，土生于辰戌丑未月，五行各得其局者，谓各有本卦全者，有气旺相，乃富贵之人，清名而出也。五卦颇同，文武两班自显。水木主文，金火土主武，如各得本卦，主贵显，如木人得亥卯未或寅卯木。分三辨五，旺相两名，死囚休废，为卑贱也。分三主，辨五行，论旺相富贵，死囚休，为卑贱也。子来合丑，宫观闲人。子丑相合也，子为华释之宫，丑为云室之人，子人合丑为逆，为宫观闲人。丑到子乡，复为贞吉。丑人合子，顺也，为贞吉。亥朝寅位，滋养外人。亥为木之长生，寅为火之长生，木生火，寅亥合，又亥藏壬水，滋甲木，但亥人合寅马逆，故滋养外人。寅人天宫，显然之兆。亥为天宫，寅人就亥水滋长之兆，寅人合亥，顺也。天魁到卯，破败土田。天魁为戌也，藏辛金，克卯藏乙木，主破败田土，故戌合卯为逆。

木入天魁，复为吉兆。卯合戌，为顺，主吉。酉朝罡上，金土两合。酉金合辰土，相合为金。罡到金中，和中有讼。天罡辰也，金指酉也，辰中有乙木，酉中有辛金，辛金克乙木，故辰酉先和而后讼。巳刑传送，道路长行。申，传送，为道路，巳刑申，则主道路长行也。申到巳中，行人返复。申、金也，巳、火也，申合巳，逆也，故于人返复。未午合，分得失，未吉午凶。未逢午则吉，乃土逢火生也，午逢未则凶，乃午火见未土，而晦滞。 细观阴阳，局分得失。全逢下克，四亲孤，尤忌二尊。支克干，谓下克，如甲申、戊寅，若四柱均俱下克上，主父母、兄弟、妻、子孤单，尤忌父母。复克于上，多常退阴人小口。干克支，如庚寅、丙申，若四柱均俱上克下，主常退阴人小口。三来克下，官嗔。若四柱中有三干克支者，主官中嗔讼。三支克干，鬼贼。若四柱中有三支克干者，主有鬼贼之害。二上二下同类，则虑妻财之事。若四柱有二干克支，二支克上，互相交克者，则忧妻财也。一克论于胜负，尤分彼我之情。以日干为我，日支为彼，我克彼则吉，彼克我则凶。四时分辨吉凶，灾福自然明矣。四时者，春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，辨其生旺休囚，则明其祸福矣。干要天分，支言十二用。天分十干者，甲夷，乙齐，丙楚，丁蛮，戊韩，己魏，庚秦，辛赵，壬燕，癸狄，寅燕，卯宋，辰郑，巳楚，午周，未秦，申晋，酉赵，戌鲁，亥卫，子齐，丑吴。

地理山罡，足见清浊之用。子寅辰午申戌为阳为山罡，丑卯巳未亥为阴为地理，阳支清，阴支浊。大小凶衰，四神吉者，更兼蒿里。四神吉者，乃甲丙庚壬，蒿里者，乃墓神，辰戌丑未也。上推日月山河，中见人之内外。甲主日，乙主月，丙主天上，丁主地下，戊主山，己主城，庚主国，辛主人，壬主水河，癸主海。循环八卦之内，总推各该五行。将十神言其面色。甲青，乙碧，丙赤，丁紫，戊黄，己红，庚白，辛淡白，壬黑，癸绿。详日时之上，言其面色也。地支神见，身貌俱详。支神生旺为大，休囚为小，卯酉为瘦，子午为雄，干伤者头面之灾，支损者四肢为患。阴干遇阳官印贵，阳逢阴合是妻因。合在外乡添外姓，造于旺相后人亨。上来生下身贫贱，下如生上进前程。有食有鬼为官贵，先财后逆也须荣。四柱往来交互克，须向局中问救神。纯阴纯阳孤寡象，合盛夫妻再立婚。支干五行推地利，更详天禄马之情。神杀劫亡非本理，干支五行是元根。空亡叠犯空偏正，六害三刑辩五行。三奇逆顺非真贵，六仪之神有降升。五行太盛逢吞发，干败支囚忌战争。旺乡有鬼为官贵，败地逢官也不仁。木见旺金多主强，生合须仁反不纯。火入离中生万物，旺相生多寿不伦。金向旺中须损折，有火三光保利名。土积山冈多不动，真宫有路广田林。水盛定须防走失，智若逢多则不宁。干支进退知先后，五行升降定衰兴。