古代的“祝由术”是干什么的？《黄帝内经》中对此略有提及
人类的历史上，医学的历史与人类称得上是一种伴生的状态，因为人几乎从出生开始就与各种各样的潜在的疾病伴随着，无论是日常生活中带来的，还是在各种危险活动中带来的，疾病的杀伤力异常之高。
说来医学在我们现在的日常生活中很是常见，几乎家家户户都备有常用药品，俗话说得好，人吃五谷杂粮哪有不生病的，就现在来说治病也不算得上是一件难事了，但是在古代却称得上是一件难事。
古代的大夫不算多，在最开始的时候他们几乎没有前人的经验，只能靠自己摸索，而后总结出属于他们自己的方法，中医称得上是世界上最为晦涩难懂的一门功课，有人对其诟病也有人对其称颂，但是无论任何人也无法磨灭中医在中国历史上所做出的巨大贡献。
有人曾说过，医者能医身，但是难医心。身体上的疾病会有所表现，中伤还是受风，这些病症显示出来都较为明显，但是心病却让人难以进行诊断。
想必如今有不少人看过古装影视剧，里面出现的大夫号脉后，总是会说：“病人的脉象看起来并无大碍，但是不知为何身体总不能痊愈……”而后，演员就会解释这是心病。
其实心病这一概念放在当下来说是心理疾病，而这个概念其实早在黄帝时期就已经被提及。听起来有些夸张，但事实确实如此。
《黄帝内经》就对此略有提及，大概意思是说，有的人看起来并无伤病，但是精神不济，身体也每况愈下，最后死去。这就是过去对于心病的一种写照，而在这之后，由黄帝钦点，祝由术也因此诞生。
祝由术也被称为巫术，这在过去是一个官名，虽承着一个“巫”字但他所行的却是一种贵事，与医者相似却有不同，他们也会救人，不过更多他们想要救的是心。
对于过去的人来说，他们没有心理疾病这一概念，更多人还囿于鬼神之说之中，他们认为是邪魔侵体才会让他们产生“心病”，祝由术便是替他们驱赶这些邪祟。
祝由术距离我们的时间太过久远，而且祝由术的术法都是师徒之间口口相传，几乎没有留下任何的书籍，祝由术就这样被淹没在历史的长河中，很少再被人提及。
不过巫医代替祝由术流传了下来，原是祝由术中也有通晓医理之人，与中医一结合就成了巫医，他们身负医理药学又通巫术。以我们现代很多人的眼光来看，可能会有很多人觉得额不屑一顾，但这在古代其实也称得上是一种积极地治疗手段了。
巫医的治疗手段，除了正常的中医方面，根据一些零星的史料记载，他们是使用巫祝“降神”再祈福再驱邪，这其中所使用的一些手段，在现在看来算得上是一种心理暗示。
因为自病人找来巫医，就意味着他的心中已经认同了鬼神侵体的想法了，而在这种想法之上加上病人对巫医的信任使得巫医进行“催眠”和暗示就更加的容易，这在现代的心理学上也有一定的根据。
而巫医又会通过一些咒语和术法对病人内心进行激发，进而促使了病人心中的不虞和郁闷被激发出来，这在一定程度上也算得上是有效，之后巫医再用祝由术将邪祟驱赶，心理暗示完成，自然也能让病人感觉轻松许多。
后来道教的出现以及发展，慢慢讲这种巫术吸纳进去，也有人将其称之为道教医学，这之后它便与中国传统的中医走向了不同的道路。道教医学有咒术和仙灵丹药，这些是不被主流所认可的，但是一直被很多人所向往。
道教医学中又涉及了符咒，有些人对符咒有一些不太好的印象，但其实在过去，符咒的制作工艺相当的复杂而用料也非常讲究，不是现在这种简单的黄纸。
过去符纸的制作需要用到很多名贵药材，甚至是虎骨和珍珠等物，这些也能入药，这些符纸还需要用汤药服下，汤药也是中药材所制，所以道教医学也能治病救人，我们许多人也需要对此掇菁撷华而不是一味的排斥，让宝贵的东西消逝不见。
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