风水中寻龙点穴的“形”与“势”
在风水中，寻龙就是寻找龙脉，点穴包括两大部分，一是穴场，二是穴位，点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方，我们在寻龙点穴的是时候要注意观察结穴之山的形与势。
形形是指结穴之山的形状。形是融势聚气的关键，生气因势而行，又因形而止。《葬书》中说“千尺为势，百尺为形。”择穴的主要目的，是葬时乘以生气，而生气无形，唯有考其形然后可得。虽然气有升沉聚散、变幻莫测，行于龙脉亦行踪飘忽、委蛇东西或为南北。但其始发之时，必有势可寻，得势则得其来去。又因山之形色，缘气而生，所以，形即气的外在形态。因此，形是对势的总结。若无好形，则势不止气不聚，葬者无以乘。形有大小、高低、俯仰、正侧之不同，大致将其分为圆、扁、直、曲、方、凹六体。
对形的基本要求
要止，行则势不住、气不聚，有云：“形必欲止，止则污蔵而有容。”
要藏，露则气散于飘风。有云：“形不欲露，露则气散于高峰。”
要方正，斜泻破碎则秽气所生;
要呈圆环状，堂同周密，如此则气聚而有融。
风水学认为山的形状是气能否在此止住的关键，山形的吉凶就是穴的吉凶，穴的吉凶就是人的吉凶。“形势”就是寻找风水宝地时必须看到的两大要素：山势和山形。风水师可以据此寻找到生气最强盛的地方。
势势是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较而言，形近而势远，形小而势大。故欲认真形，先须观势。堪舆中察势辨势，形与势二者不可或缺。《葬书》中说：“夫势与形顺者吉，势与形逆者凶，势吉形凶，百福希一；势凶形吉，祸不旋日。”
有云：形势蟠迎，朝宗顾祖，如舐尾之龙，回头之虎，为回龙；形势特达，发迹蜿蜒如出林之兽，过海之船，为出洋龙，形势耸秀，峭峻高危，称降龙；形势拱辅，支节楞层为生龙；形势翔集，奋迅悠扬称飞龙；形势蹲踞，安称停蓄称卧龙；形势磅礴，脉理俺延，为隐龙;形势高远，峻险特宽，称腾龙；形势依随，稠众环合称领群龙。
而不论何种龙，对其势的总体要求是势欲其来，不欲其去;欲其大，不欲其小;欲其强，不欲其弱，欲其异，不欲其常，欲其专，不欲其分，欲其逆，不欲其顺。势来则气随之而来，势强大则气亦深厚，势不分则气亦不散。欲其异，欲其奇特翔动，生机勃然。逆顺百其止伏与否，欲其逆者，欲其奔腾而不雌伏如死龙。
有势而后有形，有形而后有穴。寻得真龙真穴，子嗣才能受其荫福。倘于恶龙凶势下辨形立穴，则反道灾祸。故《葬经》云:“势如万马自天而下、其葬王者，势如巨浪。重岭叠嶂，千乘之葬，势如降龙，水绕云从，爵禄三公;势如重屋，茂草乔木，开府建国;势如惊蛇，屈曲徐斜，天国之家;势如矛戈，兵死形囚;势如流水，生人皆鬼。”
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