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那些源于《周易》的成语(下)

整理/小长老(八字命理学奇门遁甲六爻:王大正微课堂)

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”、“群经之首”、涵盖的内容丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。细读《周易》会惊喜地发现,我们现在应用的很多成语都源于《周易》。

源于《周易》的成语大体上分为两种,一种直接取自《周易》,还有一种是进化整理而来。我们且分上下两集,分类做简单的介绍。这一期我们先说说那些直接取自《周易》的成语。

成语:洗心革面

解释:清除旧思想,改变旧面貌。比喻坏人物彻底悔改。

出处:《周易·系辞上》——圣人以此洗心,退藏于密。《周易·革》——君子豹变,小人革面。

成语:见仁见智

解释:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

出处:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”

成语:触类旁通

解释:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。

出处:《周易·系辞上》:“引而伸之;触类而长之;天下之能事毕矣。”《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣也。” 又,《乾》:“六爻发挥,旁通情也。”后以“触类旁通”谓掌握了某一些事物的规律,就能推知同类事物。

成语:知来藏往

解释:指对未来有所预见,对已往心中了然。

出处:《周易·系辞上》:“神以知来,知以藏往。”

成语:殊途同归

解释:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

出处:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”

成语:革故鼎新

解释:革:改变,除去。 故:旧的. 鼎:树立。现泛指去除旧的,建立新的。

出处:《周易·杂卦》:“革,去故也,鼎,香炉。”《易·杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”

成语:罪大恶极

解释:罪恶大到了极点。

出处:《周易·系辞下》。原文为:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解.

成语:改过迁善

解释:改正错误,变成好的。指去恶就善。

出处:《周易·益》:“君子以见善则迁,有过则改。”

成语:否极泰来

解释:否极泰来(pǐ jí tài lái):逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

出处:籍《周易·否》和《周易·泰》,《周易·否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”“象曰:天地不交,否。”《周易·泰》:“泰,小往大来,吉亨。”“象曰:天地交,泰。

成语:耳聪目明

解释:聪:听觉灵敏;明:眼力敏锐。听得清楚,看得明白。形容头脑清楚,眼光敏锐。

出处:《周易·鼎》:“巽而耳目聪明。”《礼记·乐记》:“故乐行而伦清;耳目聪明;血气和平;移风易俗;天下皆宁”。

成语:可歌可泣

解释:泣:不出声地流泪。值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

出处:《周易·中孚》:“得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

成语:穷则思变

解释:指事物到了尽头就要发生变化。

出处:出自《周易-系辞》下:“易,穷则变,变则通,通则久。”

《周易》的博大精深非几篇文章能说得清的,如果您把自己在研习《周易》时的心得分享给我们,更期待您找到我们没有列出的源于《周易》的成语,并在右下角的“留言处”留言给我们,让我们和众多的读者一起分享、学习。

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