现代命理书籍在给用神下定义时,少不了都要讲到平衡、扶抑、通关、调候这几条的。
所谓“平衡”,是理论化、理想化的,而“扶抑、通关、调候”是格式化、拘泥化的。然“调候”一法,不独《穷通宝鉴》有,《子平真诠》中也有专门章节《论用神配气候得失》,《滴天髓》中更有《寒暖》、《燥湿》的专题,《三命通会》里也有关于五行四时宜忌的论述。其实,“调候”就是“调和气候”的简称,我们知道气候是以月份作为依据的,也就是月令,那么“调候”从狭义上来说,其实就是对月令用神的“优化”。至于“通关”,并不是“取用神”的方法,而是论命的诀窍,《滴天髓·通关》云:“关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。”
用神是财星,就喜有食神来相生,有官星制伏比劫以护财;(财星为我所要获取的东西时,逢食神生则钱财越多,源源不断;有官星来保护财的时候,就不怕比劫来争夺。)
用神是正官,就喜有财星来相生,有印星制伏伤官以护官;(官星为我所要获取的东西时,有财生之则官星有源,其气更足;有印星来护官时,则官星不会被伤官所克,地位就不会动摇。)
用神是正印,就喜有官杀来相生,有比劫制伏财星以护印;(印星为我所要获取的东西时,有官杀生印则印之根源不缺,且带贵气;有比劫护印时,就不怕财星来坏印。)
用神是食神,就喜身强劫旺来相生,有财星制枭神以护食。(食神为我所要获取的东西时,有比劫生之则福气重,有财星来护时,就不怕枭神来夺食导致的灾祸。)
用神是七杀,就喜有食伤来制伏,忌财星资杀,枭神夺食;(七杀为我所要获取的东西时,有食神制之则可以使杀不攻身;如果有财去生杀,而制杀的食神又被枭夺,这时就会导致七杀攻身而有灾祸了。)
用神是伤官,就喜有印星来制伏,或有财星化泄伤官;(伤官为我所要获取的东西时,有印来制伤官,就不怕伤官来泄身、克官了;有财星泄伤官时,使本来为凶的伤官反而生出财星,不去制官,这也是好事。)
用神是阳刃,就喜有官杀来制伏,忌官杀全无;(当我所要获取的东西是羊刃时,有官杀制伏刃,使刃不伤身反为权柄;没有制的刃主灾祸。
用神是比劫,就喜透官来制伏,无官有财,则喜透食伤以化劫。(当我要获取的东西是比劫时,也需要有官来制伏,这样比劫就只能帮我做事而不会伤害我所有的财;如果没有官星制,有食伤通关也行,这样财星也不会被比劫所夺。)
①甲木不离庚金:
身弱用壬癸。身旺用庚金。(庚弱用戊生,庚强用丁制,无丁用壬泄)调候用丙火、癸水。
②乙木不离丙火、癸水:
身弱喜癸生。身旺喜丙泄。 (不喜庚克,庚强用丙制,庚弱用癸泄)调候用丙火、癸水。
③丙火不离壬水:
身弱用甲生。身旺喜壬。 (壬弱用庚生,壬多用戊,戊多用甲)
④丁火不离甲木:
身弱用甲生。 (无甲用乙,用乙不离丙。用甲不能无庚)旺用壬癸。 (水旺用戊,戊旺用甲。用甲不能无庚)
⑤戊土不离甲木:
身弱用丙火。身旺用甲疏。调候用丙火、癸水。
⑥己土不离丙火、癸水:
身弱用丙火。身旺用甲木。 (甲多用庚,庚多用丙,或庚多用壬癸泄,壬多用戊,或丙多用壬癸)调候用丙火、癸水。
⑦庚金不离丁火:
身弱用土生。 (土多用甲疏)身旺用丁火。 (丁弱用甲扶,甲多用庚劈)调候用丙癸。
⑧辛金不离壬水:
身弱用己生。 (土多用甲疏)身旺用壬泄。 (壬弱用庚生)调候用丙癸。
⑨壬水不离丙火:
身弱用庚生。身旺用甲泄戊制。 (土多用甲疏)调候用丙火。
⑩癸水不离辛金:
身弱用辛生。身旺用戊土。 (戊旺用甲,甲旺用庚,庚多用丁)调候用丙火。