61.月运——指流月所行之运,流月排法以五虎遁歌诀推排十二个月,即甲年正月为丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰、四月为己巳……
62.命岁运——命指四柱或命局,岁指太岁或流年,运指大运,一般排七步大运。命局、流年、大运统称为命岁运。
63.战——如丁运辛年,谓之运伐岁,日主喜辛,原局中有己泄丁,或有癸制丁,则主吉。
64.冲——如子运午年,谓之运冲岁,日主喜子,则要助子,又得天干,乃得制午之神则吉。反之,午之党多,天干遇丙乙甲者,主凶。
65.合一一如甲运己年,己运甲年,相合。日主喜土则吉。喜木则不吉;子运丑年,丑运子年相合,日主喜土则吉,喜水则不吉。
66.十二神煞——即:一太岁、二青龙、三丧门、四六合、五官符、六小耗……是辅助推算流月喜忌的一种民间流传方法。
67.命宫——起命宫主要看月支,从子起逆行,例如午月酉时生,即从子逆行数到申,然后看时支,酉时出生,酉即落在申上,然后从申上顺行数至卯,卯落在寅上,寅即是命宫。在八字预测中,命宫非常重要,从命宫即可知道人一生的贵贱。
68.年限——指四柱而言。年柱管幼少年时期1?16岁,月柱管少青年时期17?32岁,日柱管中年时期33?48岁*时柱管晚年49?64岁。
69.格局——即八字之命格,分为正格、变格、杂格。
70.提纲——月柱谓提纲,又叫月建、月令、月提、月垣,统称叫做“提'
71.从象——此乃神趣八法之一。从象者,如壬水无根,地支全木,谓从木。地支全土谓从土,此乃选用之法。
72.专旺——四柱某一五行构成强势,日主或从或化,惟有顺其气势为用,一般指从格或专旺格局而说,例如日主庚金,地支见申、酉、戌三会金局,金在局中专旺。
73.从财——指四柱中财旺身弱,取财为用神即从财。
74.从煞——日主衰弱,四柱官煞旺或透干,不见食伤制煞,只有顺官煞谓之从煞。
75.从儿——我生者为儿,从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官,天干不见印星,即是从儿。
76.?从旺——四柱不见官煞,比劫印缓强旺之极,必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。
77.羊刃——四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃,是极端之义。
78.建禄——四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。
79.用神即八字中有用之神,也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和,补弊救偏,扶助抑制,为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好,若在四柱天干和地支藏元都不见用神,乃是贱命。80.喜神——又称喜用神,八字中对用神生助有利,保护扶救用神者即是喜神。
80.喜神——又称喜用神,八字中对用神生助有利,保护扶救用神者即是喜神。
81.忌神——凡侵害(克、冲、害)用神的称为忌神。如日干旺,比劫多,以正官为用神。如果正官太弱,弱者需要生扶,则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行,也就是八字中最忌讳之神。
82.仇神一一生用神者为喜神,克用神者为忌神,生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
83.闲神——在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神,也不是仇忌之神,它的作用很小,命中虽有闲神,行到了凶运时,如果有破命式之神,闲神可起到预防作用。搜公众号,天机录。
84.扶抑——扶者帮扶也,抑者制也,此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶,日主强者取官煞抑制,以求日主平衡。
85.病药——以扶为喜,则以伤其扶者为病;以抑为喜,则以去其抑者为病。除其病神,即谓之药。此以病药取用神也。
86.调候——八字命局以中和为责,寒暖燥湿皆是太过或不及,一般取用之法,夏季之热需水来调候,冬季之寒需火来调候,也就是过于寒凉,需用暖药来医,过于热需用寒药来治,过于湿需用燥药来医,过于燥应用湿药来治,谓之调候。
87.通关——八字取用之方法,如八字出现两行相争,势均力敌的时候,须在两者之间给以双方调解,使命局气势流通的就叫通关,这个能调解通关的就是用神。
88.通气——天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁,地支见有未土叫做通气(巳午未的未字为三会局最后一字,因丙丁通根于巳午),天干是庚辛金,地支中见有戌土的,天干是壬癸,地支中见有丑土,天干是甲乙,地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气,又叫得气,也就是以天干起十二宫,遇到“衰”字的叫做得气。
89.比助——用神衰弱无力时,需要比肩、劫财助身,用神衰弱无力,也需同类五行来帮助,这就叫做比助。搜公众号中国风水研究会。
90.中和——五行贵乎中和,即寒暖燥湿适中,不强不弱,没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。