先天六十四卦方位图,亦称“伏羲六十四卦方位图”。北宋邵雍的先天象数易学图式。图见朱熹《周易本义》。由圆图和方图合成。邵氏认为:“复至乾,凡百有十二阳。姤至坤,凡百有十二阴。姤至坤,凡八十阳。复至乾,凡八十阴。乾三十六,坤十二,离兑巽二十八,坎艮震二十。夫易恨于乾坤而生于姤复。盖刚交柔而为复,柔交刚而为姤。自兹而无穷矣”;“阳在阴中,阳逆行,阴在阳中,阴逆行。阳在阳中。阴在阴中则皆顺行。此真至之理。按图可见之矣。”(《观物外篇》)邵氏六十四卦方位图本意在于说明一年节气的变化,体现其卦气说,而与汉易卦气说有所不同,以乾坤坎离为四正卦,认为冬至子时阳气始于复卦。而不是起于中孚卦;消息卦间而距离不等,不以十二卦代表十二月。此图式进而用来说明万物的兴衰、社会治乱及世界终始。朱熹解释:“圆图象天,一顺一逆,流行中有对待,为展八卦对巽八卦之类;方图象地,有逆无顺,定位中有对待,四角相对。如乾八对坤八之类。此方圆图之辨也。”(《宋元学案•百源学案》引)圈图方图“此二者,阴阳对待之数。圆于外者为阳,方于中者为阴。圆者动而为天,方者静而为地者也。”(《周易本义》)圆图重点讲阴阳流行,方图重点讲阴阳对待,即阴阳定位;圆图就时间而言,方图就空间而言。方圆合图将时间和空间的过程归之于阴阳配合,以变化为阴阳推移,以方位为明阳对崎,体现了一分为二的宇宙思想和时空统一的宇宙模式。对后世哲学产生深远影响。参见“先天六十四卦方位”条。