八、中天八卦地支序数与老聃哲学
刘引而(即刘林鹰)《揭开老子哲学的神秘源头--先秦易学的新图景》,把中天八卦体系宇宙观层次的哲学意义揭示了。
老聃哲学宇宙观的核心语句是:"道生一,一生二,二生三,三生万物;万物负阴而抱阳,冲气以为和"。
这是老聃哲学最神秘的言语。旧有多种解说,但都不圆通,离开易学就解释不了何以"万物负阴而抱阳"而"非万物"不然?
其神秘数术学依据应该就在某种长期失传的易学内容,这种内容应该就是中天八卦地支序数。
中天八卦地支序(卦纳的地支而非六爻纳的地支),是震子、巽丑、坎寅、离卯、艮辰、兑巳、乾午、坤未、太一申,如果安上太一甲子数(就是干支两列式的太玄数变为单列式、十位制),就是震子9、巽丑8、坎寅7、离卯6、艮辰5、兑巳4、乾午3、坤未2、太一申1、酉0,震巽坎离艮兑为六子卦,象征万物,乾坤为天地,太一申为帝,零为无,这个图式象征万物归藏于天地、再归藏于太一(帝)、再归藏于无。反言之,则是无(道)生一(大一、太一、帝)、生二、生三,在三之后是生万物,万物(六子卦)负阴而抱阳,冲气以为和。
中天八卦与老子哲学有脐带关系。
老聃隐居,干嘛不去东方大海或玄冥北地?何以骑牛西出?因为信仰?
京房宏大的易学体系只传六爻纳支,不传八卦纳支,可能是,汉代独尊儒术,使得欲挤进儒林的易学家不敢公开八卦纳支,以免有的儒士看出八卦纳甲体系与道家的同体关系。
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周易第48卦