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《易经》自学基础——后天八卦

先天八卦与后天八卦这样的命名有其深远的意义。先天八卦是以自然为核心,体现的是天道。而文王八卦则是以人事为核心,将天道用于人事。

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后天八卦的卦位与先天八卦完全不同,并且在图中还有东南西北的方位。后天八卦的卦位是:离南,坎北,震东,兑西,乾西北,巽东南,艮东北,坤西南。

我们在以后的应用中,对于先天八卦,最常用的是其卦数,即乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8;对于后天八卦,最常用的则是其卦位。所以我们在占卦的时候,要用先天的卦数,后天的卦位。

在这里大家可能要问了,为什么先天八卦和后天八卦方位差别如此之大,关于这一点,学术界到今天都没有一个统一的答案,有河图洛书说,有文王居西北说等等,每一个都具有其充足的论据,但也有一定的相悖,易学界尚未有定论。有兴趣的朋友可以自己百度一些资料。

后天八卦的术数应用

术数的门类很多,周易是其中的一种。

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我们说过,周易是以阴阳二仪为基础的二元论体系,而其他术数中,一个很大的门类则是以五行为基础的五元论体系,另一个门类则是以干支为基础的十元和十二元体系,还有以二十八星宿为基础的多元论体系,总之是五花八门,种类非常的多。

因为体系不一样,易经跟这些术数在本质上是完全不同的。但在术数的发展过程中,历朝历代很多人都试图人为的把八卦与五行、干支等结合起来,以建立一个统一理论。

首先是五行术数者把五行的概念纳入到后天八卦的体系中:震乃春天,草木萌动,故为木;离为夏天,烈焰燃燃,故为火;兑为秋天,正当收获庄稼,金而克木,故为金;坎为冬天,冰雪为水,又坎自有水象,故为水;五行的土则安排于后天八卦的中间位置。于是有了后天八卦与五行结合的口诀:

东方青龙木(震),南方朱雀火(离),西方白虎金(兑),北方玄武水(坎),中央黄龙土。

又有干支术数者把天干地支纳入五行体系,比如对于天干来说:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。

于是将天干、五行、后天八卦三者结合起来,又有口诀:东方青龙甲乙木,南方朱雀丙丁火,西方白虎庚辛金,北方玄武壬癸水,中央黄龙戊己土。

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这三者之外,还有各种各样的组合,形成了千奇百怪的术数体系,用于算命、堪舆、星象、历法等。这些大家了解一下即可,有兴趣的朋友可以自己搜索,当然后期我也会给大家讲一些。

后天卦的数

它是把传说中的洛书与后天八卦的位置结合起来,从而赋予了每个卦以后天卦数。

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传说“河出图而洛出书”,即是河图、洛书。洛书的九宫格数字如下:

这些数字排列,也有一个口诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五在中间。

把洛书这九宫格与后天八卦方位一对应,即得各卦的数字。但是后天卦的数我们在断卦的过程中很少用到,单价做了解即可。

我们要记的应是先天卦数:乾1,兑2,离3,震4,巽5,兑6,艮7,坤8

总结成一句话:先天的卦数后天的位。即我们要记忆和应用的,是先天的卦数,还有后天的卦位。

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