《易经》自学基础——后天八卦
先天八卦与后天八卦这样的命名有其深远的意义。先天八卦是以自然为核心，体现的是天道。而文王八卦则是以人事为核心，将天道用于人事。
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后天八卦的卦位与先天八卦完全不同，并且在图中还有东南西北的方位。后天八卦的卦位是：离南，坎北，震东，兑西，乾西北，巽东南，艮东北，坤西南。
我们在以后的应用中，对于先天八卦，最常用的是其卦数，即乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8；对于后天八卦，最常用的则是其卦位。所以我们在占卦的时候，要用先天的卦数，后天的卦位。
在这里大家可能要问了，为什么先天八卦和后天八卦方位差别如此之大，关于这一点，学术界到今天都没有一个统一的答案，有河图洛书说，有文王居西北说等等，每一个都具有其充足的论据，但也有一定的相悖，易学界尚未有定论。有兴趣的朋友可以自己百度一些资料。
后天八卦的术数应用
术数的门类很多，周易是其中的一种。
我们说过，周易是以阴阳二仪为基础的二元论体系，而其他术数中，一个很大的门类则是以五行为基础的五元论体系，另一个门类则是以干支为基础的十元和十二元体系，还有以二十八星宿为基础的多元论体系，总之是五花八门，种类非常的多。
因为体系不一样，易经跟这些术数在本质上是完全不同的。但在术数的发展过程中，历朝历代很多人都试图人为的把八卦与五行、干支等结合起来，以建立一个统一理论。
首先是五行术数者把五行的概念纳入到后天八卦的体系中：震乃春天，草木萌动，故为木；离为夏天，烈焰燃燃，故为火；兑为秋天，正当收获庄稼，金而克木，故为金；坎为冬天，冰雪为水，又坎自有水象，故为水；五行的土则安排于后天八卦的中间位置。于是有了后天八卦与五行结合的口诀：
东方青龙木（震），南方朱雀火（离），西方白虎金（兑），北方玄武水（坎），中央黄龙土。
又有干支术数者把天干地支纳入五行体系，比如对于天干来说：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
于是将天干、五行、后天八卦三者结合起来，又有口诀：东方青龙甲乙木，南方朱雀丙丁火，西方白虎庚辛金，北方玄武壬癸水，中央黄龙戊己土。
这三者之外，还有各种各样的组合，形成了千奇百怪的术数体系，用于算命、堪舆、星象、历法等。这些大家了解一下即可，有兴趣的朋友可以自己搜索，当然后期我也会给大家讲一些。
后天卦的数
它是把传说中的洛书与后天八卦的位置结合起来，从而赋予了每个卦以后天卦数。
传说“河出图而洛出书”，即是河图、洛书。洛书的九宫格数字如下：
这些数字排列，也有一个口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在中间。
把洛书这九宫格与后天八卦方位一对应，即得各卦的数字。但是后天卦的数我们在断卦的过程中很少用到，单价做了解即可。
我们要记的应是先天卦数：乾1，兑2，离3，震4，巽5，兑6，艮7，坤8
总结成一句话：先天的卦数后天的位。即我们要记忆和应用的，是先天的卦数，还有后天的卦位。
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