30岁以前要学儒家,40岁以后学道家,50岁以后要学《易经》--傅佩荣

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为什么说30岁以前要学儒家呢？

因为那是青年，是为社会所用、成家立业的阶段。这时候学儒家，就会觉得个人生命的发展，跟整个社会的繁荣是紧紧结合在一起的，个人越有成就，社会越能改善。这时学儒家，可以把“善”的概念充分实现出来。

40岁以后人进入中年，可以学道家。

因为这时生命的经验比较丰富，对人生的了解也较完整，并且知道人生不一定事事如意，不一定有努力就有成果，怀疑自己还需不需要努力奋斗。所以这时学道家可以化解这些困扰。这是因为道家是一个整体观，所有的一切都在道里面，道是来源也是归宿，也遍布万物之中。但这也不是说不用再努力奋斗了，而是对生活有不同的态度，比较容易去享受生活的各种趣味

到50岁以后要学《易经》了。

这是因为人到五十，通常成为社会的领导阶级，需要多做决策。做决策便有其风险，这时候学习《易经》，让人不但能懂得义理，还能运用象数，在面对各种未知的变量时，辅助人做决策。

《易经》还有象数，可以用《系辞》里的“无有师保，如临父母”来说。

譬如人通常到50岁后，老师退休了，也没有人保护自己了，学习《易经》的占卦会让人好像在接受父母老师指导一样。

傅佩荣老师是我比较喜欢的老师之一，一个偶然的机会听了他的课，对我收获很大，我觉的不错就给大家分享了。对于30多岁的我来说，体力 ，精力，记忆力，都在下降，90后的人又在崛起，自己越来越落后了，所以就越来越焦虑

（不要羡慕别人，过好自己的生活就好了）这是傅老师的原话，这一话一直在鼓舞自己，每天让自己进步一点点，多学习道家的思想，慢慢的就想开了，没那么困惑了。

努力了不一定有收获，付出了不一定有回报，拼搏了好多年，仍然一无所有，你忠心不一定获得信任，你对别人好不一定会被领情，等等，这样的人比较适合学习道家.早点觉悟就不会有太多困惑了.

什么样的人更能学习好道家呢，有三种人，第一种是比较聪明的人，很容易悟到，第二种人是老年人，老年人阅历丰富，很容易明白人生的道理，也很容易悟到，第三种人是，经历太多挫折，太多坎坷，也很容易明白人生的道理，能够早点觉悟，就不会有太多痛苦了，

假期中只能用手机码字，先写这么多吧。

女孩为什么不能学易经,年轻人不宜学易经?

提起女孩为什么不能学易经，大家都知道，有人问为什么现代人不学易经?，另外，还有人想问为什么结婚之前或者是四十岁之前不可以学习《易经》。，你知道这是怎么回事？其实女人能学易经吗，下面就一起来看看年轻人不宜学易经？，希望能够帮助到大家！

女孩为什么不能学易经

我个人认为：如果你感兴趣，学点并没坏处。只是不要耽误正事即可。或许对你的学习有帮助，但不要过分相信和依赖，你要取其精华、弃其糟粕。

女人学易经有什么后果

古人认为易经是玄学，女人是阴，会被它的好然伤害。即使关上门，也会伤害别人伤害自己(所谓的美女烦恼)易经看懂的人都疯了。

女人能学易经吗

为什么像白纸的人适合学易经？

因为易经易就简单的东西不难

想的多了反而增加了难度但是呢又不是说让个傻子能学易喜欢研究易经的女孩的性格。

而是心如婴儿乎心无挂碍无有恐惧的人学易会更精深

但前提是一定要好好学不可不学无术坑蒙拐骗

女孩为什么不能学易经：为什么现代人不学易经?

这个问题呢，我重新思考了一番，觉得应该这么回答你：

1、确实有人用计算机二进制、刘子华的十大行星来为周易添光，就算事实如此，当年苏联有个化学家因做梦提出“苯”的化学式，那么我们是不是应该提倡大家都去做梦呢？

2、最重要的一点是：中国古老的文化，像周易、心学等等，这些东西和现在教育根本不在一个话语系统里面，现在人很难入门。像周易，做学问的就是扯扯辩证法，搞实用的就是算命、看风水。像儒家的心学，现在的人也是往哲学上扯，什么真理与实践的关系，我看这样的书三尺高了，基本上都是似是而非。（听上去没什么不对，但实践起来没一点用处。）

3、久远高深之物，没有正师指点，想用现在的逻辑思维去研究，那只能是南辕北辙、越扯越远。只能等到量子力学深入民心以后吧，现在我们观念还停留在牛顿的经典时空观里面，想用这个研究周易，没门！

女孩为什么不能学易经：为什么结婚之前或者是四十岁之前不可以学习《易经》。

呵呵，以前确有少年不学易经之理。

原因有几个

首先是如楼主所想，确是阅历不够，心性不牢。易经研究透了就是废人。

更明确地说应该是阅历不够导致的心性不牢。

易经虽为群经之首，然其博大精深之处颇多，少年心火旺盛，多有些浮躁冲动。会周易的人有多可怕。

鲜有人可以静下心来看看易经。学易经的人下场很惨。

就算有人，却也因为世俗之事缠身，仅窥得皮毛之道，难以深入，误人误己。

另外就是同少不读水浒，老不读三国一样，深入研习易经，会对人的性格产生很深的影响，基本上应该会变得淡泊，心静如水，古井不波，无欲无求。

这对少年老说不是什么好事，年轻人还是要闯闯的，

不经过大起大落就像追求宁静，只是表面的宁静。学易经的最佳年龄。

用一个很简单的例子，你学习易经多长时间，又背会了64卦之卦辞，卦义了吗？易经对女人人生的暗示。

若背会了还好，没有则说明你基本不算学习，只是了解了解罢了。

背会之后你试图去理解了吗？应用了吗？

这些都是衡量的标准。为什么年轻人不能学易经。

不过依我个人之见，简简单单的修习还是可以的，只是莫要深入，不过你基本也很难深入。修玄学的人很可怕。

至于结婚前不习易经，这个鄙人就不知道了。难道是习习易经者不想结婚?

这个确实不知道，你还是请教你的朋友吧

以上就是与年轻人不宜学易经？相关内容，是关于为什么现代人不学易经?的分享。看完女孩为什么不能学易经后，希望这对大家有所帮助！

我学40岁了周易晚吗?

不晚。子曰：朝闻道夕死可矣。任何时候开始学习都不晚。但学周易要大量阅读书籍，并实战，要持之以恒才能成功。

为什么结婚之前或者是四十岁之前不可以学习《易经》。

是阅历不够怕学歪了不好改吧。呵呵，我看可以学。

易经十句最高深的话

易经十句最高深的话如下：

1、以贵下贱，大得民也：这句话的意思是能以尊贵的身份，居于卑贱之人的下面，和群众打成一片，就能大得民心。

2、亢龙有悔，盈不可久：这句话的意思是龙因一时亢奋，而飞得太高，然后就会有所懊悔，因为水满则溢，月盈则亏，高处不胜寒，一定不会长久。所以古人讲“过犹不及”，坚守中庸之道，才是上策。

3、君子藏器于身，待时而动：这句话的意思是君子韬光养晦，加强自身修养，练好本领，等待时机成熟，才会有所行动。

4、穷则变，变则通，通则久：这句话的意思是遇到穷困的时候，就要学会随机应变，只有改变了才能万事通达，通达了之后，才可以长久。

5、君子上交不谄，下交不渎：这句的意思是君子为人，不卑不亢，待人一律平等，与地位高的人交往，不会谄媚逢迎；与地位卑贱的人交往，也不会轻慢鄙视。

6、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及也：这句的意思是德行浅薄，却身居高位；智慧不够，却想图谋大事；力量微弱，却想担负重任，这三种情况之下，很少不倒霉的。

7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身：这句的意思是善行如果不积累，就不足以成名；恶行如果不积累，就不足以毁灭其身。所以很多人觉得做了善事而没有得到善报，就是因为善行做得还不够；很多人做了坏事却没有遭殃，是因为恶行还没有积累到一定程度。

8、天下同归而殊途，一致而百虑：这句的意思是普天之下的众生，虽然生命所经历的路途不一样，但归宿却是相同的；人们思考问题的角度和方式虽然各种各样，但最后的结果也都是一样的。所以古人讲“天下本无事，庸人自扰之”，人生的很多烦恼，其实都是我们自己想出来的。

9、慢藏诲盗，冶容诲淫：这句的意思是喜欢积累财富，收藏宝物，其实就等于告诉别人，我这里有大家都想要的好东西，你们过来偷吧。女人打扮得过于妖艳妩媚，就等于引诱别人过来调戏自己。

10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰：这句的意思是两个人如果能够同心协力，那么他们的力量，就足以将坚硬的金属斩断。同心同德的人谈话，就像闻到兰花的香味那样，让人感觉舒服。所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，如果两个人不是一条心，无论说什么话，对方都会很难接受，都会觉得刺耳。

易经10大名句

1、穷则变，变则通。

语出《易经·系辞下》。当事物的发展已到穷尽的时候，就要发生变化；唯有变革，才能继续发展下去。

2、人以类聚，物以群分。

语出《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分”。物：指自己以外的人。同一层次的人，往往相聚在一起；各个不同层次的人，分成一个个群体。

3、仁者见仁，智者见智。

语出《易经·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”比喻各人从自己的立场、观点出发，对同一问题会有不同的看法。

4、失之毫厘，差之千里。

语出《易经》。一作：失之毫厘，差以千里。毫厘：一毫一厘，形容极小的数量。：由于小的失误，却造成了极大的错误。

5、革，去故也；鼎，取新也。

语出《周易·杂卦》。革，就是去掉旧的；鼎，就是建立新的。此语后演化为成语“革故鼎新”，多用来指重大的社会变革乃至改朝换代。

6、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

语出《周易·系辞上》。臭：气味。二人同心协力，他们的力量能把坚硬的金属折断；同心同德的人说出来的一致意见亲和力强，人们如同嗅到了兰花的芳香容易认同、接受。这句话比喻两人团结一心，能发挥更大力量，泛指团结力量大。

7、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

语出《周易·文言》。积累了很多善行的家庭，必定会有很多喜庆的事发生；积累了很多坏事和罪恶的人家，必定会有很多灾祸降临。这是劝人多行善、别作恶的箴言，也含有“善有善报，恶有恶报”的意涵。

8、危者使平，易者使倾。

语出《易经·系辞下》。有危机感的人，会平安无事；失去警惕的人，便会遭到失败。

9、子曰：“书不尽言，言不尽意。”

语出《周易·系辞上传》。孔子说：“书面上的文章，不能够表达作者全部想说的话，也不能表达作者的心意。”

10、一阴一阳之谓道，继之者善之，成之者性之。

语出《周易·系辞上》。道：规律。继：继承。阴阳的相互作用便是道，继承这种大道的人便为善良，能够使其成为规范的，那便是天赋的秉性。